曹禺研究

一、綜論
　論曹禺戲劇與我國(guó)話劇文學(xué)樣式的發(fā)展
　世界聲譽(yù)和民族特色——談曹禺劇作
　試探曹禺現(xiàn)實(shí)主義戲劇美學(xué)思想的基本特征
　論曹禺的現(xiàn)實(shí)主義
　“家”的夢(mèng)魘——曹禺戲劇創(chuàng)作的心理分析
　論中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)曹禺的影響
　曹禺在中國(guó)和世界悲劇史上的地位
　論曹禺話劇借鑒戲曲的藝術(shù)創(chuàng)造
　詩(shī)性之思——曹禺對(duì)人的生存境況的追問(wèn)與沉思
二、曹禺話劇創(chuàng)作心理、創(chuàng)作分期研究
　論心理分析場(chǎng)中的曹禺戲劇本色
　話劇《家》的改編及其他——兼論曹禺情感生活
　對(duì)其創(chuàng)作的影響
　論曹禺前期劇作的儀式性
　論作為一種文人生存模式的“曹禺現(xiàn)象
　曹禺的思維方式及其對(duì)形象塑造的影響
　試論曹禺建國(guó)后的戲劇創(chuàng)作
　從曹禺戲劇觀論其劇作之變化及其內(nèi)在模式
　論曹禺悲劇觀念的轉(zhuǎn)向——-兼談曹禺創(chuàng)作的分期問(wèn)題
　焦慮•苦悶•殘廢——對(duì)曹禺晚年悲劇性的探尋
三、曹禺劇作思想研究
　論曹禺《北京人》的文化哲理意蘊(yùn)
　論《原野》的精神內(nèi)涵——兼評(píng)《原野》研究中的某些觀點(diǎn)
　原始崇拜與曹禺的戲劇創(chuàng)作
　曹禺悲劇中的倫理
　在命運(yùn)的探幽與把握之間
　——試論曹禺劇作“對(duì)宇宙間神秘事物不可言喻的憧憬
　基督精神與曹禺戲劇的原罪意識(shí)
　歷史與生命的雙重空間：曹禺悲劇的人文意義
　從誤讀到誤解：理論與創(chuàng)作的互動(dòng)——以曹禺現(xiàn)象為例
　曹禺早期戲劇創(chuàng)作的潛宗教結(jié)構(gòu)
四、曹禺劇作人物研究
　《雷雨》人物談——四鳳、魯大海、魯貴
　曹禺劇作的藝術(shù)結(jié)構(gòu)與人物塑造
　論曹禺戲劇人物的民族性格
　《雷雨》的典型意義和人物塑造
　曹禺劇作的人物配置初探
　《日出》的結(jié)構(gòu)和人物
　曹禺筆下的奴仆形象初探
　論曹禺劇作的人物配置藝術(shù)
　五、曹禺劇作藝術(shù)研究
　曹禺戲劇語(yǔ)言藝術(shù)的成就
　論曹禺劇作中的“間色
　論曹禺的悲劇藝術(shù)
　藝術(shù)感知的生命空間——表現(xiàn)主義與曹禺早期的藝術(shù)風(fēng)格
　“詩(shī)樣的情懷”——試論曹禺劇作內(nèi)涵的多解性
　論曹禺早期劇作的浪漫主義特質(zhì)
　體式錯(cuò)落的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)范——曹禺戲劇藝術(shù)個(gè)性的
　另一種解讀
　曹禺悲劇作品的舞臺(tái)面相
　曹禺戲劇話語(yǔ)的敘事策略：多樣化的鑲嵌手法
六、曹禺劇作專(zhuān)論研究
　《雷雨》論
　《日出》論
　論《原野》
　論《北京人》
　《原野》簡(jiǎn)論
　《明朗的天》的一種解讀
七、比較研究
　《原野》和表現(xiàn)主義
　曹禺與契訶夫的戲劇創(chuàng)作
　論曹禺劇作和奧尼爾的戲劇藝術(shù)
　三四十年代曹禺和夏衍的劇作比較
　論曹禺和象征主義
　《母》與《雷雨》的比較——早期中國(guó)話劇的影響和生命力探尋
　論曹禺與莎士比亞戲劇的深層關(guān)聯(lián)
八、接受研究
　從《雷雨》的演出史看《雷雨》
　“不可相信的參差”——接受視野中的曹禺劇作
　曹禺三大名劇的接受歷程與當(dāng)代價(jià)值
　曹禺名劇在韓國(guó)的演出與研究
　受禮遇的“弟子”——曹禺在紐約
　曹禺劇作在日本的演出和研究
　曹禺劇作的當(dāng)代詮釋與舞臺(tái)呈現(xiàn)
九、述評(píng)與反思
　解放前曹禺研究述評(píng)
　1934-1985曹禺前期劇作研究述評(píng)
　曹禺研究述評(píng)
　關(guān)于深化曹禺戲劇研究的芻議
　曹禺研究的回顧與展望
十、曹禺研究論文索引(1979-2009)
　選編后記