開拓者的足跡：卿希泰先生八十壽辰紀念

詩詞書畫集錦
　道教學泰斗學術(shù)界楷模
　賀詞
　敬賀希泰道兄八十華誕獻詩二首
　賀詩
　恭賀卿希泰教授八十華誕
　祝賀卿希泰教授八十華誕
　德高生福壽神靜樂天年
　為卿希泰學長八十華誕而作
　松鶴延年——恭祝卿希泰教授華誕誌慶香港、新加坡道教界、歐美學界同道
　賀卡
　群仙祝壽圖
　壽而康
　十年面壁積孤憤志在天都一部書
　賀卿希泰先生八十華誕
　謝贈大作并壽希泰兄八秩
　八十大壽賀詞
　希泰學兄八秩華誕敬賀
　卿希泰教授八十壽辰誌喜
　賀卿希泰老師八十大壽
　卿希泰教授八十華誕敬賀
　滿庭芳——賀業(yè)師卿希泰教授八十華誕
　為卿希泰教授八十壽慶所作的嵌名詩及書法
　恭賀卿希泰先生八十華誕
　卿老八十華誕賀詞
　祝卿希泰先生長壽
　賀卿希泰先生八十壽辰
　神仙歸隱圖(二幅)
　高山仰止
　卿希泰先生米壽賀(藏頭詩一首)
　卿老師八十華誕賀詞
嘉賓致辭
　在慶祝四川大學文科杰出教授卿希泰先生八十華誕暨從教五十七周年大會上的講話
　在慶祝四川大學文科杰出教授卿希泰先生八十華誕午宴會上的講話
　卿希泰教授八十華誕賀詞
　恭賀卿先生八十華誕
　祝賀卿希泰教授八十華誕
　慶祝卿希泰教授八十華誕
學海情誼
　卿先生對中國道教學的貢獻
　賀信
　賀信
　與卿先生交往瑣憶
　我與卿希泰先生共事三十年——兼記卿希泰先生創(chuàng)建四川大學宗教學研究所二三事
　我們向卿先生學習什么?
　我與卿希泰先生的道教情緣——為卿先生八十華誕而作
　高山仰止景行行止——記恩師卿希泰先生
　卿希泰先生與道教思想史研究
　卿先生與四川大學宗教社會學的學科建設(shè)
　大海的胸懷
　丹心興道學妙手著真文——卿老的學術(shù)人生與人格魅力
　平易近人和藹可親——我心目中的卿先生
專題論文
　道教文獻學索隱
　　《南宋初河北新道教考》的幾點補正
　　《道藏輯要》的編纂與增補
　　《三元經(jīng)》版本的文獻學研究
　　《道樞》卷二所收《坐忘篇》上中下篇小考
　　北宋文獻中的陳摶事跡考
　　南宋道經(jīng)中“飛鸞開化”出世類型的認知與特質(zhì)析論
　道教哲學思想
　　略論道教的中和思想
　　道教“中和之道”考論
　　論《西升經(jīng)》的道教哲學思想
　　論道教身心觀的哲學特質(zhì)及其現(xiàn)代意義
　　道與術(shù)：道教哲學的辯證命題
　　早期道教的宇宙論及其價值
　　論隋唐道教統(tǒng)一的宗教神學理論基礎(chǔ)
　　淺析農(nóng)道同源的思想基礎(chǔ)
　　論宋代道教老學發(fā)展的特點
　　略論道門陰符學中的戰(zhàn)爭論思想
　道教倫理思想
　　美好生活智慧生命——簡論道教對人們生活的啟示
　　論道教倫理思想體系的構(gòu)建
　　試析明代末葉至清朝道教勸善書的流傳與興盛及其重要意義
　區(qū)域道教史新探
　　早期天師世系與龍虎山張?zhí)鞄熕媒痰脑倏疾?br />　　近現(xiàn)代四川地區(qū)全真道發(fā)展概論
　　王重陽東邁山東傳道原因探析
　　郝大通、盤山派全真內(nèi)丹心性理論述論
　　全真道與《全真正韻》
　　萬古長春一言止殺——邱處機西游歷程及其社會影響
　　清代軍政官吏與武當山宮觀建筑維修
　　明朝龍虎山天師府門制略論
　道教科儀研究
　　道教的“師”、“啟師”節(jié)次和二種《啟師科》
　　道教正一派授篆與全真派傳戒之研究
　　“祭酒”來源與道教“祭酒”一職小考
　　五營、中壇元帥與張圣君：道、法護境的境域觀
　　道門拜痘神儀式——卿希泰先生八十華誕紀念
　道教宗派考原
　　魏晉南北朝道經(jīng)中西王母與上清派之傳經(jīng)授道關(guān)系
　　華山道脈溯源
　道教文學探奧
　　論呂洞賓詩詞的“道劍風格”
　　作為圣傳的小說，以編刊藝文傳道
　　秦觀詩詞與道教關(guān)系比較研究
　　八仙慶壽劇：戲劇起源于宗教儀式的活化石
　　從明清文學作品看道教“仙境”觀念的世俗化和美學化
　道教美學探微
　　論道教美學思想發(fā)展歷史及其文化價值
　　淺論譚峭《化書》的美學思想
　　鄭思肖文藝美學思想發(fā)微
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