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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　坐禪，可以使人類在身體與心靈上，都發(fā)展出最極致、圓滿的境界。在過去的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，禪定往往是投注無比身心精力，透過長(zhǎng)期專注修持者的專利品；他們宛如人類生命中的貴族一般，擁有無比珍貴的生命發(fā)展技術(shù)的專利，卻往往無法普及于大眾?！昂閱⑨远U釋養(yǎng)生”這套叢書就是為了使過去人類偉大的生命貴族們所成就的身心境界，迅速而普遍地落實(shí)到所有的生命，使每個(gè)人的身心都得到進(jìn)化與升華?！逗閱⑨远U釋養(yǎng)生：如何培養(yǎng)定力》為該套系列叢書之一。《洪啟嵩禪釋養(yǎng)生：如何培養(yǎng)定力》內(nèi)容涵蓋：培養(yǎng)定力的要訣，培養(yǎng)定力的正確心態(tài)，培養(yǎng)定力時(shí)身體、心理、呼吸的準(zhǔn)備，培養(yǎng)定力的方法，修學(xué)定力的地圖，由感官增加定力，在行走中增加定力，在睡眠中增加定力，培養(yǎng)定力問題與解答。

作者簡(jiǎn)介

　　洪啟嵩，洪啟嵩先生十歲開始修學(xué)中華禪，二十歲開始教授中華禪，并多年閉關(guān)修持中華禪各派禪法，在中國(guó)大陸、臺(tái)灣地區(qū)以及北美各國(guó)的高等學(xué)院與寺院禪堂舉辦數(shù)百次禪學(xué)講座與禪修訓(xùn)練，對(duì)于人類身心氣脈的改造、人類身心境界的提升，有深入研究與修證。洪啟嵩先生幾十年來在佛教的大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、漢傳藏傳禪法、教下與宗門禪法等均有深入與系統(tǒng)的研究與講授，在海內(nèi)外已出版各種佛教禪學(xué)著作上百種。洪啟嵩先生作為中華禪的卓越導(dǎo)師，發(fā)愿構(gòu)建適宜當(dāng)代人的中華禪學(xué)修體系，以中華禪為根本，來弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化；以中華禪為宗旨，來引導(dǎo)當(dāng)代世界文明。洪啟嵩先生認(rèn)為，真實(shí)的佛教應(yīng)“依禪出教”，“藉教悟宗”。并且堅(jiān)信，“中國(guó)佛學(xué)的特質(zhì)在禪，中國(guó)文化的特質(zhì)也在禪”；“中華禪是中國(guó)佛學(xué)的精華，同時(shí)也是中國(guó)文化的精華”。

圖書目錄

出版緣起
作者序
前言
1 為什么要培養(yǎng)定力
培養(yǎng)定力的利益
“止”讓身心統(tǒng)一、安寧
禪定產(chǎn)生的身心現(xiàn)象
2 定力的內(nèi)涵
各類修學(xué)禪定的目的
佛教禪定的定義
佛教禪定的內(nèi)涵與目的
觀念
1 培養(yǎng)定力的要訣
培養(yǎng)定力的基本條件
2 積極的態(tài)度
樂意學(xué)習(xí)各種禪定
精進(jìn)的學(xué)習(xí)
尊重所學(xué)習(xí)的禪定
巧妙學(xué)習(xí)的智慧
一心專修禪定
準(zhǔn)備
1 時(shí)間與地點(diǎn)
持之以恒的練習(xí)
合宜的環(huán)境
2 姿勢(shì)
坐姿的要點(diǎn)
下座的要點(diǎn)
3 心理的準(zhǔn)備
九種準(zhǔn)備條件
生起四種決心
4 調(diào)和的呼吸
調(diào)和的呼吸現(xiàn)象
調(diào)適呼吸的方法
方法
1 專注對(duì)象的安心方法——系緣守境止
專注于身體的某一部位一
專注于身內(nèi)的脈輪或竅穴
專注于外境
2 壓制心不散亂的方法——制心止
3 體悟真諦的安心法——體真止
4 培養(yǎng)定力的地圖(九住心)——九種攝心的過程
內(nèi)?。鹤屝淖匀话沧?br /> 等(續(xù))?。鹤屝南嗬m(xù)安住
安住：能攝心自在安住
近?。簺]有意念，轉(zhuǎn)住于內(nèi)心
調(diào)順：調(diào)順心而安住
寂靜：止息心而安住
最極寂靜：妄念寂滅而安住
專注一趣：心性合一而安住
等持：心已安住于正定
生活中培養(yǎng)定力的方法
1 由視覺增加定力
練習(xí)的方法
2 由聽覺增加定力
練習(xí)的方法
3 由嗅覺增加定力
練習(xí)的方法
4 由味覺增加定力
練習(xí)的方法
以味覺證得解脫的范例
5 由觸覺增加定力
練習(xí)的方法
6 在行走中增加定力
練習(xí)的方法
7 在睡眠中增加定力
夢(mèng)中悟道的范例
培養(yǎng)定力問題與解答