多元共生的紀(jì)錄時(shí)空

上編　美學(xué)與工業(yè)
　真實(shí)：支點(diǎn)還是陷阱
　電影眼里的新中國表情
　國家·民族·大眾·市場——中國電視紀(jì)錄片50年
中國紀(jì)錄片30年的美學(xué)歷程
多元共生的紀(jì)錄時(shí)空——20世紀(jì)90年代中國紀(jì)錄片的文化形態(tài)與美學(xué)特質(zhì)
從記錄歷史到消費(fèi)歷史
藝術(shù)表達(dá)與文化工業(yè)：中國紀(jì)錄片的熱和冷
文獻(xiàn)紀(jì)錄片：比較視野與發(fā)展困境
建構(gòu)中國紀(jì)錄片主流市場類型
遙遠(yuǎn)的和身邊的——紀(jì)錄片的選擇
論紀(jì)錄片的故事性
時(shí)評八章
　《森林之歌》：生命的吟唱
　《圓明園》：用動(dòng)畫打撈逝去的歷史
　《敦煌》：中國紀(jì)錄大片的啟示
　一座建筑的精神空間——進(jìn)入《鳥巢》的三種方式
　《澳門十年》：以紀(jì)實(shí)提升審美力量
　渝派紀(jì)錄片：真實(shí)的力量
　文明怪圈與公共空間——《水問》的啟示
　DV：電影回歸民眾——《DV民眾影像》的啟示
中編　大師與歷史
　大師時(shí)代的終結(jié)
　一位電影人和一個(gè)國家的傳奇——伊文思與中國50年
　當(dāng)電影遭遇城市——試論《尼斯景象》與城市交響曲電影
　格里爾遜模式及其歷史影響
　孫明經(jīng)與格里爾遜：觀念、理論與實(shí)踐
　被遺忘的輝煌——論孫明經(jīng)與金陵大學(xué)教育電影
　中國表情——讀解安東尼奧尼與伊文思的中國影像
　冒險(xiǎn)是我的職業(yè)——讓·魯什訪談
　直接電影是紀(jì)錄片最好的方式——阿爾伯特·梅索斯訪談
　……
下編　思潮與運(yùn)動(dòng)
后記