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內(nèi)容簡介

　　20世紀中葉，作者涉足環(huán)境問題，以環(huán)境哲學作為自己的學術研究方向，分析環(huán)境問題，探討它產(chǎn)生的根源，尋求應對途徑。1986年提出“生態(tài)文化”概念，我認識到，環(huán)境問題——環(huán)境污染、生態(tài)破壞和資源短缺成為全球性問題，它是現(xiàn)代工業(yè)文化的產(chǎn)物；它成為威脅人類生存的全球性問題，表示工業(yè)文化已經(jīng)達到它的最高成就的鼎盛時期，問題之凸現(xiàn)表示工業(yè)文化開始走下坡路，代替它的將是一種新文化——生態(tài)文化；它將開啟人類生態(tài)文明的新時代。1986年作“關于生態(tài)文化問題”的學術報告，1989年發(fā)表《生態(tài)文化問題》一文，此后發(fā)表多篇論文，出版《文化新世紀——生態(tài)文化的理論闡釋》（1986年）、《生態(tài)文化論》（2001年）兩種專著。為了學習和落實十七大報告關于建設生態(tài)文明，在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念的精神，《生態(tài)文明論》匯編了作者21世紀以來關于生態(tài)文明研究的學術成果，以及參與這個問題的研究和討論的內(nèi)容。

作者簡介

暫缺《生態(tài)文明論》作者簡介

圖書目錄

緒論建設生態(tài)文明，實現(xiàn)社會全面轉型
第一章生態(tài)文明是人類新文明
第一節(jié) 生態(tài)文化：21世紀人類新文化
第二節(jié) 生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的新階段
第三節(jié) 建設生態(tài)文明是發(fā)展社會主義的偉大實踐
第二章生態(tài)社會主義：生態(tài)文明的社會形態(tài)
第一節(jié) 馬克思和恩格斯的環(huán)境哲學思想
第二節(jié) 現(xiàn)代西方生態(tài)馬克思主義思想
第三節(jié) 生態(tài)社會主義是生態(tài)文明的社會形態(tài)
第三章環(huán)境哲學：生態(tài)文明的哲學形態(tài)
第一節(jié) 可持續(xù)發(fā)展觀與哲學范式轉換
第二節(jié) 人與自然關系是環(huán)境哲學的基本問題
第三節(jié) “自然價值”是環(huán)境哲學的關鍵詞
第四章環(huán)境倫理學：生態(tài)文明的倫理形態(tài)
第一節(jié) 傳播環(huán)境倫理，建設生態(tài)文明
第二節(jié) 創(chuàng)建中國環(huán)境倫理學學派，建設中國環(huán)境倫理學
第三節(jié) 公平與補償：環(huán)境倫理與環(huán)境政治的主要原則
第五章循環(huán)經(jīng)濟：生態(tài)文明的經(jīng)濟形態(tài)
第一節(jié) 從線性經(jīng)濟到循環(huán)經(jīng)濟
第二節(jié) 四種生產(chǎn)力創(chuàng)造四種經(jīng)濟價值
第六章生態(tài)文明的水利建設：從資源水利到生態(tài)水利
第一節(jié) 生態(tài)系統(tǒng)整體性：河流生命倫理的哲學基礎
第二節(jié) 水電開發(fā)與生態(tài)保護的關系
第三節(jié) 水利資源開發(fā)利用，工程水利、資源水利和生態(tài)水利的統(tǒng)一
第七章生態(tài)文明的科學技術發(fā)展模式：以地球科學為例
第一節(jié) 人地關系：地學哲學的基本問題
第二節(jié) 人地關系：地球的社會科學研究
第三節(jié) 地球史人類紀時代的地學文化
第八章生態(tài)文藝：生態(tài)文明的文學藝術形態(tài)
第一節(jié) 生態(tài)學與文藝學
第二節(jié) 兩種哲學傳統(tǒng)與兩個文學藝術世界
附錄我的環(huán)境哲學研究歷程
后記