生活在禪中（西方禪學(xué)第一人凈香·貝克代表作）

　　在《生活在禪中》中，凈香•貝克傳達(dá)了“平常心禪”的修行主旨：不求特殊的開(kāi)悟境界，不企圖達(dá)成有別于當(dāng)下的超常意識(shí)狀態(tài)，不參公案或話(huà)頭，不借數(shù)息、觀(guān)息或隨息來(lái)規(guī)避當(dāng)下的情緒活動(dòng)，更不主張透過(guò)專(zhuān)注禪定引發(fā)虛假的三眛境界。換句話(huà)說(shuō)，凈香要幫助修行者達(dá)到的存在狀態(tài)，只是如實(shí)過(guò)自己的生活，維持感官的開(kāi)放度，留意身心在每個(gè)當(dāng)下的反應(yīng)及變化，逐漸增強(qiáng)對(duì)身體的覺(jué)知，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)苦的真諦，發(fā)現(xiàn)我們與生俱來(lái)的慈愛(ài)與悲心。應(yīng)該說(shuō)，凈香•貝克的“平常心禪”并不是什么新東西，而是古老禪宗的現(xiàn)代版本；而善于運(yùn)用形象化的比喻揭露我們習(xí)慣的思維、行為模式及存在的問(wèn)題，將禪修放在現(xiàn)代都市生活環(huán)境下加以考量，則使“平常禪”成為有別于古老禪宗的淺顯易懂的“現(xiàn)代禪宗”。

　　夏綠蒂•凈香•貝克（Charlotte Joko Beck），美國(guó)“平常心禪”創(chuàng)始人，《平常禪：活出真實(shí)的自己》的作者艾茲拉•貝達(dá)的老師。她是四個(gè)孩子的母親，曾做過(guò)老師、秘書(shū)和大學(xué)行政助理。20世紀(jì)60年代依止安谷白云及中川宗淵兩位日本禪師習(xí)禪。1983年正式成為前角博雄的第三代傳人，并開(kāi)始擔(dān)任洛杉磯禪修中心的住持。目前任教于美國(guó)圣地亞哥禪學(xué)中心。著有《愛(ài)情與工作的每日禪》、《生活在禪中》。