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內(nèi)容簡介

　　重新理解馬克思的“社會”概念是《馬克思的“社會”概念》的中心任務(wù)。在考察學(xué)界關(guān)于這一概念相關(guān)論述的基礎(chǔ)上，《馬克思的“社會”概念》一方面指出這些研究存在的不足之處，另一方面著重在現(xiàn)代性問題語境中呈現(xiàn)這一概念的思想內(nèi)涵和理論意義。《馬克思的“社會”概念》認為，馬克思的“社會”概念以及經(jīng)由這一概念所確立的新哲學(xué)觀念，直接應(yīng)對的是現(xiàn)代性狀況下“個體主體”與“社會共同體”分裂這一重大現(xiàn)實課題，試圖走出現(xiàn)代性的困境是馬克思哲學(xué)革命的根本出發(fā)點?！恶R克思的“社會”概念》還自覺地與當代政治哲學(xué)思潮進行批判性對話，在比較研究中開拓規(guī)范論的馬克思哲學(xué)思想空間。

作者簡介

　　卞紹斌，男，l975年10月生，江蘇灌云人。1 998年畢業(yè)于南京政治學(xué)院哲學(xué)經(jīng)濟系，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位；2007年作為聯(lián)合培養(yǎng)博士赴加拿大皇后大學(xué)哲學(xué)系訪學(xué)一年；2008年于吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院獲哲學(xué)博士學(xué)位。曾任空軍航空大學(xué)社會科學(xué)系講師，現(xiàn)為山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院副教授、倫理學(xué)研究室主任，山東大學(xué)哲學(xué)博士后流動站研究人員。主要學(xué)術(shù)取向是：以當代道德和政治論爭的重大問題為切入點，在中西文化交匯的語境中探尋社會正義與現(xiàn)代認同的規(guī)范基礎(chǔ)，考察公共生活建構(gòu)的價值路徑，以期在道德哲學(xué)與政治哲學(xué)領(lǐng)域作出理論創(chuàng)新。近年來在各類刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，承擔(dān)和參與多項學(xué)術(shù)研究課題。

圖書目錄

導(dǎo)論　重新理解馬克思的“社會”概念
　第一節(jié)　被誤讀的馬克思“社會”概念
　第二節(jié) 對馬克思“社會”概念的種種詰難
　第三節(jié)　解讀馬克思“社會”概念遵循的基本理路
第一章　現(xiàn)代性的反省與理解馬克思“社會”概念的根本出發(fā)點
　第一節(jié) “神圣形象”的消解：馬克思的現(xiàn)代性體驗及其辯證立場
　第二節(jié) 反現(xiàn)代性語境中的現(xiàn)代性話語：馬克思“社會”概念的思想定位
第二章　重建公共生活：馬克思“社會”概念的思想指向
　第一節(jié)　個體與共同體的分裂：現(xiàn)代性課題與黑格爾的解決路徑
　第二節(jié) 馬克思對黑格爾國家與社會理論的批判
　第三節(jié)　超越市民社會與國家：馬克思與現(xiàn)代公共生活的重構(gòu)
　第四節(jié)　探詢馬克思“社會”概念公共性內(nèi)涵的當代意義
第三章尋求社會解放的存在論價值旨趣
　第一節(jié)　解放何以可能：現(xiàn)代性問題的存在論追問
　第二節(jié)　從政治解放到社會解放
　第三節(jié) 生活世界批判與解放的世俗基礎(chǔ)
　第四節(jié)　把人的世界還給人：社會解放的理想圖景
第四章社會生活的實踐特質(zhì)與實踐的社會規(guī)范內(nèi)涵
　第一節(jié) 實踐哲學(xué)轉(zhuǎn)向與現(xiàn)代生活的重新審視
　第二節(jié) 理論哲學(xué)視野中的“社會”概念
　第三節(jié)　顛覆傳統(tǒng)形而上學(xué)：馬克思的哲學(xué)革命
　第四節(jié)　馬克思實踐哲學(xué)的社會規(guī)范內(nèi)涵
第五章資本主義社會的歷史性命運及其永恒正義的瓦解
　第一節(jié) 歷史的終結(jié)：現(xiàn)代性狀況與馬克思歷史觀的理論境遇
　第二節(jié) 馬克思對資本主義社會正義性的前提批判
　第三節(jié) 多元與異質(zhì)：馬克思社會正義理論的基本內(nèi)涵
　第四節(jié)　馬克思社會歷史觀的理論指向與當代價值
主要參考文獻
后記