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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　政治哲學(xué)，在最近幾年的中國(guó)學(xué)術(shù)界，有被“炒作”而“走紅”的嫌疑。為了不迎合當(dāng)前流行的各種觀點(diǎn)，《當(dāng)代政治哲學(xué)（套裝上下卷）》中政治哲學(xué)爭(zhēng)論和前沿論題方面所強(qiáng)調(diào)的，恰恰是當(dāng)前國(guó)內(nèi)流行的政治哲學(xué)話語(yǔ)所忽略，甚至是與其相對(duì)立的部分。所以，《當(dāng)代政治哲學(xué)（套裝上下卷）》有意提供不同于現(xiàn)行國(guó)內(nèi)政治哲學(xué)講壇的新政治哲學(xué)觀察視野，另辟蹊徑，在更普遍、更多元及更新穎的領(lǐng)域中展示并探討政治哲學(xué)的新論題。全書(shū)具有四大特點(diǎn)：第一，針對(duì)世界全球化和中國(guó)現(xiàn)代化的新進(jìn)程，開(kāi)辟新的政治視野，集中討論新的政治論題，引入最新的政治概念；第二，以新的觀點(diǎn)和研究成果，重新探討政治哲學(xué)史，根據(jù)實(shí)際的全球政治的新動(dòng)向，參照歷史上最重要的政治哲學(xué)家的相關(guān)理論及其基本概念，簡(jiǎn)略地概述西方政治哲學(xué)的發(fā)展歷程及其在當(dāng)代所可能采取的多元化理論形態(tài)；第三，集中評(píng)述最新的政治哲學(xué)爭(zhēng)論狀況及其理論焦點(diǎn)，探索未來(lái)新政治哲學(xué)的可能發(fā)展方向；第四，以多學(xué)科或跨學(xué)科的景觀，開(kāi)發(fā)和探索政治哲學(xué)的理論基礎(chǔ)及其論述體系，以便徹底超越傳統(tǒng)論述的框架，盡可能清除各種早已過(guò)時(shí)的觀念和方法，使21世紀(jì)的政治哲學(xué)能夠在廣闊和開(kāi)放的理論層面上，實(shí)現(xiàn)全面的復(fù)興和重建。

作者簡(jiǎn)介

　　高宣揚(yáng)，祖籍杭州，1940年生于老撾，北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)士（1957-1962）、碩士（1962-1966），巴黎大學(xué)第一大學(xué)哲學(xué)系博士（1979-1983）；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所（1966-1978），香港天地圖書(shū)公司主編（1978-1979），巴黎國(guó)際哲學(xué)研究院教授（1983-1985），巴黎法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心研究員（1983-1989），臺(tái)北東吳大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授（1989-2003）；2003-2004，中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)、中央民族大學(xué)哲學(xué)系講授當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)及西方文化思想；2004年9月至今，同濟(jì)大學(xué)法國(guó)思想研究中心主任兼哲學(xué)及社會(huì)學(xué)系教授。主編有《西方文化叢書(shū)》、《人文科學(xué)叢書(shū)》、《研究與批判叢書(shū)》以及《西方人文新視野》等。已發(fā)表的專著有：《存在主義》、《結(jié)構(gòu)主義》、《弗洛伊德主義》、《新馬克思主義導(dǎo)引》、《實(shí)用主義和語(yǔ)用論》、《哈貝馬斯論》《解釋學(xué)簡(jiǎn)論》、《哲學(xué)人類學(xué)》、《德國(guó)哲學(xué)的發(fā)展》、《羅素哲學(xué)概論》、《羅素傳》、《弗洛伊德傳》、《畢加索傳》、《薩特傳》、《論后現(xiàn)代藝術(shù)的不確定性》、《里克爾的解釋學(xué)》、《當(dāng)代社會(huì)理論》、《后現(xiàn)代論》、《布爾迪厄》、《魯曼社會(huì)系統(tǒng)理論與現(xiàn)代性》、《流行文化社會(huì)學(xué)》、《?？碌纳婷缹W(xué)》及〈當(dāng)代法國(guó)思想五十年》等。

圖書(shū)目錄

前言
導(dǎo)論當(dāng)代政治哲學(xué)的典范論述
第一節(jié) 21世紀(jì)“全球政治”的出現(xiàn)
第二節(jié) 政治的技術(shù)化
第三節(jié) 全球政治的市場(chǎng)化
第四節(jié) 政治哲學(xué)論述典范的轉(zhuǎn)化
第一章新政治哲學(xué)論述的特點(diǎn)
第一節(jié) 當(dāng)代政治哲學(xué)論述的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 政治哲學(xué)的論述性質(zhì)
第三節(jié) 政治哲學(xué)論述中的“知識(shí)的意愿”
第四節(jié) 對(duì)政治哲學(xué)論述的“真理性”的質(zhì)疑
第五節(jié) 論述及其實(shí)踐的政治性
第六節(jié) 后現(xiàn)代政治論述的特征
第七節(jié) 現(xiàn)象學(xué)的詮釋模式
第八節(jié) 女性主義政治哲學(xué)的基本論述
第九節(jié) 當(dāng)代政治哲學(xué)論述轉(zhuǎn)變的基本條件
第二章美英政治哲學(xué)傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變
第一節(jié) 研究前沿的一般狀況
第二節(jié) 羅爾斯：以正義的名義批判功利主義
第三節(jié) 諾齊克的“放任型自由市場(chǎng)模式”
第四節(jié) 新保守主義的復(fù)興：列奧·斯特勞斯
第五節(jié) 訴諸新公民社會(huì)的社群主義
第六節(jié) 多元化的新理論場(chǎng)域
第七節(jié) 英美馬克思政治哲學(xué)的轉(zhuǎn)型
第八節(jié) 季登斯的“現(xiàn)代性政治哲學(xué)”
第三章德國(guó)政治哲學(xué)傳統(tǒng)的新變化
第一節(jié) 德國(guó)當(dāng)代政治哲學(xué)的一般特征
第二節(jié) 哈貝馬斯的政治哲學(xué)
第三節(jié) 斯洛德岱克的“生命政治哲學(xué)”
第四節(jié) 魯曼的社會(huì)系統(tǒng)與風(fēng)險(xiǎn)政治哲學(xué)
第五節(jié) 阿爾諾德·格倫
第六節(jié) 赫弗的正義論
第七節(jié) 哈耶克的自由主義
第八節(jié) 阿克瑟爾·霍內(nèi)茲的社會(huì)哲學(xué)
第九節(jié) 赫爾穆特·柯因的法哲學(xué)
第十節(jié) 依凌·菲徹爾的馬克思研究
第十一節(jié) 敏科勒的政治思想史研究
第十二節(jié) 貝克：風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的政治哲學(xué)
第四章法國(guó)政治哲學(xué)論述典范的變革
第一節(jié) 當(dāng)代法國(guó)政治哲學(xué)的一般狀況
第二節(jié) 在生存世界中探索人的自由
第三節(jié) ?？抡握軐W(xué)的誕生及其影響
第四節(jié) 德里達(dá)政治哲學(xué)的典范論述
第五節(jié) 利奧塔后現(xiàn)代政治哲學(xué)的特點(diǎn)
第六節(jié) 利科的現(xiàn)象學(xué)政治哲學(xué)的特征
第七節(jié) 列維納斯
第八節(jié) 讓·呂克·南希政治哲學(xué)的藝術(shù)模式
第九節(jié) 呂克·費(fèi)利和阿蘭·雷諾的新自由主義
第十節(jié) 賈克·朗西耶的“圖像政治論”
第十一節(jié) 布迪厄的象征性政治哲學(xué)
第十二節(jié) 雷蒙·阿隆
第十三節(jié) 薩特
第十四節(jié) 阿爾杜塞
第十五節(jié) 德勒茲
第十六節(jié) 賈克·朗西耶
第五章拉丁美洲的政治哲學(xué)
第一節(jié) 當(dāng)代拉美“第一代”政治哲學(xué)家
第二節(jié) 法蘭克及其“依賴?yán)碚摗?br />第六章政治的基本問(wèn)題及其時(shí)代性
第一節(jié) 政治的基本定義
第二節(jié) 現(xiàn)代政治的特征
第三節(jié) 政治組織及其制度的性質(zhì)
第四節(jié) 政治的改革
第七章政治哲學(xué)的基本問(wèn)題
第一節(jié) 對(duì)于政治的性質(zhì)的哲學(xué)探討
第二節(jié) 政治哲學(xué)的基本模式
參考文獻(xiàn)