自由人的平等政治

　　周保松先生這本文集題為《自由人的平等政治》，書(shū)名的含意便值得思索。面對(duì)“自由”與“平等”這樣的字眼，今人多少會(huì)感到空泛而疲倦，對(duì)于個(gè)人如何享有自由或者政治如何追求平等，可能既少關(guān)心也乏期待。進(jìn)一步言，由于這兩個(gè)概念帶有濃厚的道德理想色彩，卻又主要涉及政治領(lǐng)域，便更顯得諷刺：大家會(huì)說(shuō)，政治只關(guān)心權(quán)力，豈談得上道德的理想？而道德至多屬于個(gè)人的良知范圍，又豈有可能去過(guò)問(wèn)政治秩序或國(guó)家制度？在當(dāng)代，政治的去道德化與道德的非政治化不僅是現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)，并且被視為政治與道德兩個(gè)領(lǐng)域的自主性所寄。政治與道德必須分離，以免相互濫用造成災(zāi)難性的后果?；谶@類(lèi)考慮，如果讀者對(duì)于《自由人的平等政治》的主題存有懷疑，似乎也不足為異。

　　周保松，出生于中國(guó)農(nóng)村，上世紀(jì)八十年代中移民香港，香港中文大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，英國(guó)約克大學(xué)碩士，英國(guó)倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院哲學(xué)博士?，F(xiàn)為香港中文大學(xué)政治與行政學(xué)系助理教授，研究方向?yàn)楫?dāng)代政治哲學(xué)和倫理學(xué)，重點(diǎn)在自由主義和社會(huì)正義理論。出版著作有《政治哲學(xué)對(duì)話錄》、《相遇》及一系列學(xué)術(shù)論文。