人本政治導言

一、人本政治的基礎
1.政治的根基
1.1破碎的政治
1.2構建“處于世界上的發(fā)展著的人的政治（人本政治）
1.3激進的政治
1.4馬克思的狹隘的人類學
1.5弗洛伊德的人
1.6革命
1.7愛情
1.8科學
1.9后超現(xiàn)實主義
2.人的發(fā)展
2.1目的、行動、道路（巡游）
2.2人的發(fā)展
2.3多維度的政治
二、中期的政治
1.偉大的邏各斯（logos）和不確定性
1.1 抽取邏各斯
1.2 孕育中的世界性：技術文明
l.3 破碎的世界性：民族存在（nation）
1.4 社會的多元規(guī)定性
1.5 西方的邏輯
1.6 東方的邏輯
1.7 東西方關系的邏輯
1.8 第三世界的邏輯，
1.9 持續(xù)的危機
2.中期政治的規(guī)范
2.1 革命主義和現(xiàn)代主義
2.2 “善意的人們
2.3 規(guī)范和調(diào)節(jié)
2.4 全球政治
2.5 民主社會主義的模式
2.6 民主的問題
2.7 最不嚴重損害人的道路
2.8 發(fā)展的最適宜方式（第三世界）
2.9 發(fā)展的革命
2.10 東方的搭建腳手架的工作
2.1l 處于夾縫之中的西方
三、人類的危機
四、為了走進混沌（1969）
補編
1.生態(tài)化的思想
1.1 生態(tài)學的意識
1.2 生態(tài)化的思想
1.3 范式的改革
1.4 全球的會合
2.流浪的天體
2.1 未來的失落
2.2 新基礎主義和新現(xiàn)代主義
2.3 未知的探險
2.4 重新武裝我們的理智
3.全球紀元的鐵器時代
4.達摩克利斯的時代
4.1 颶風
4.2 后末日啟示錄
4.3 達摩克利斯的時代
4.4 莫洛博士島
4.5 團結互愛和／或死亡
5.“偉大的規(guī)劃”
5.1 自由、平等及其接續(xù)
5.2 認識的民主和思想的改革
5.3 走向邦聯(lián)
5.4 地球-祖國
5.5 結論