論語(yǔ)的處事智慧

第一講
《論語(yǔ)》與孔子
《論語(yǔ)》——學(xué)國(guó)學(xué)的首選讀物
讀《論語(yǔ)》，要認(rèn)識(shí)孔子
第二講
治國(guó)理念：政者，正也
正名為先
君君，臣臣，父父，子子——整頓社會(huì)秩序
正名關(guān)鍵在正人
第三講
治國(guó)方略：為政以德
“免而無(wú)恥”和“有恥且格”
道之以德，齊之以禮
德、禮、法三者結(jié)合
教育即為政
第四講
處世立身，修己以安人
志于道
任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任
“修己”以“安百姓”
義以為上
群己統(tǒng)一
第五講
君子所求，青史留名
百姓心中一桿秤
民族精神的核心
孔顏人生之樂(lè)
第六講
價(jià)值觀培養(yǎng)的三個(gè)層次
見義勇為
見利思義
殺身成仁，舍生取義
生命是最高的價(jià)值嗎？
成仁取義的兩個(gè)方面
民族精神的當(dāng)代發(fā)展
第七講
仁以律己
文質(zhì)彬彬．然后君子
仁者愛(ài)人
仁之根本——“孝悌”
為仁之方——“忠恕”
推己及人，心中有他人
人類相處的“金律”
第八講
禮以待人
禮：中國(guó)人的行為準(zhǔn)則
仁、禮不可分
仁與禮的關(guān)系
禮之用，和為貴
禮的發(fā)展和建設(shè)
第九講
君子修身的三個(gè)原則
為己
由己
求諸己
“三己”核心：修身為本
第十講
修養(yǎng)的方法和境界
自省
改過(guò)
力行
克己
第十一講
知命：成熟的標(biāo)志
不知命，無(wú)以為君子
命，人力不能支配的領(lǐng)域
盡人事，知天命
知命：成熟的標(biāo)志
附錄：
《論語(yǔ)》精華譯文