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內(nèi)容簡介

　　第三輯《天問（傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會）》較之前兩輯的特點是編者更加注意中國宗教文化研究與廣義的中國傳統(tǒng)文化研究的關(guān)系，本輯的“名家講座”、“國學(xué)苑地”兩個欄目的設(shè)置，就表達了《天問》對于這種關(guān)系的深切理解；再次是編者也越來越體會到，對于中國哲學(xué)與宗教傳統(tǒng)的研究，應(yīng)當(dāng)放在一個更加廣大的視域中，例如，放在廣義東方學(xué)的視域中予以審視與把握，本輯首次辟出“中印哲學(xué)與宗教比較研究”欄目，即嘗試性地表達《天問》編委的這樣一種認識。

作者簡介

　　程忝讓哲學(xué)博士?，F(xiàn)任首都師范大學(xué)政法學(xué)院副院長、首都師范大學(xué)宗教與文化研究中心主任、哲學(xué)系教授，兼任清華大學(xué)宗教與倫理研究中心特聘研究員。已出版專著三部，文獻?？币徊?，發(fā)表論文二十余篇。主要研究領(lǐng)域有明清及近現(xiàn)代中國佛教史，中國佛教思想史，梵、漢佛教文獻對勘與比較研究，中國哲學(xué)史等。所整理并出版的周叔迦先生遺稿《清代佛教史料輯稿》一書，為研究清代佛教史的學(xué)者提供了寶貴的文獻資料。專著《歐陽竟無佛學(xué)思想探微》及《歐陽竟無佛學(xué)思想研究》對于二十世紀(jì)重要佛學(xué)家歐陽競無先生的生平、學(xué)術(shù)與思想，做了詳盡深入的研究；所撰一系列論文或者發(fā)掘關(guān)于近代佛教思想史的一些資料，或者闡述佛教思想與近現(xiàn)代中國哲學(xué)的關(guān)系，比較完整地研究了近現(xiàn)代中國佛教思想的全貌。

圖書目錄

主編寄語
名家講座
樓宇烈：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會
國學(xué)苑地
李廣良：盛世漢朝的內(nèi)在“氣機”
隋淑芬：新人：中國近代啟蒙思想的人學(xué)范式——康有為、嚴(yán)復(fù)、梁啟超、譚嗣同合論
西方宗教與宗教學(xué)研究
張志剛：深思宗教排他論
楊克勤：羅馬書13：1—10：保羅的“仁人”之道
朱東華：波愛修：古典時代與中世紀(jì)的思想橋梁
徐詩凌：十字架上的掙扎 ——《基督的最后誘惑》中的耶穌
尹景旺：宗教寬容思想：從洛克到休謨
道教歷史及思想研究
劉屹：從星神到身神：漢晉間太一神的內(nèi)在化
張超然：天師道祭酒親自上天呈章?
朱越利：張三豐其人的有無乃千古之謎
佛教與中國文化
周齊：“逃禪”、逃禪者與所逃之“禪”及相關(guān)話題——兼論明季清初士人之逃禪
張總：涉縣中皇山石刻《十地經(jīng)》經(jīng)本所據(jù)及其他
侯沖：唐末五代的水陸儀
韓國茹：牟宗三的宗教觀
中印哲學(xué)與宗教比較研究
邱永輝：定義印度教與反思東方傳統(tǒng)
程恭讓：少欲與知足，傳圣賢血脈——《阿毗達摩俱舍論》第六章第6、第7伽他研究
張淑蘭：印度的非政府環(huán)保組織及其對中國的啟示
周廣榮：印度的悉檀學(xué)研究源流
昆玉河畔研究生論壇
冀志剛：唐宋之際敦煌佛教信眾的生死觀
王偉：鄂溫克族敖包祭祀的象征分析
邢向文解析梁漱溟先生關(guān)于人類心理認識中的“自覺”觀念
《天問》稿約
《天問》稿件書寫格式