中越民間文化的對(duì)話

　　以往的中越文化交流史論，只看重上層文化的交流和對(duì)話，很少看到下層的民俗文化。因此我們這本冊(cè)子更注重民間文化的交流和對(duì)話。可以說(shuō)，民間文化是《中越民間文化的對(duì)話》的關(guān)鍵詞。作為不惹人注意的“小傳統(tǒng)”，相互對(duì)話的內(nèi)容更廣泛，更深刻。更有深遠(yuǎn)的意義和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。如越南的傳統(tǒng)節(jié)日主要是春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，其中春節(jié)最為盛大，與中國(guó)節(jié)日“和而不同”。農(nóng)歷正月初一是越南春節(jié)，春節(jié)前的臘月，整整一個(gè)月，人們都在為過(guò)春節(jié)而忙碌，如打掃房屋、添置家具、采購(gòu)年貨。臘月二十三先過(guò)土公節(jié)。越南的土公又稱“灶君”，系三位神，分別名為范郎、重高、侍兒。這～天人們不僅給灶王祭供豐盛的菜肴水灑，還要供上一條活鯉魚，好讓他騎魚上天；人們還包扎“天圓地方”的綠粽子，以象征新年更美好的生活。除夕之夜，吃年夜飯前要先迎回灶王，再祭祖先。屆時(shí)，供桌上擺滿菜肴、糖果和鮮花，神桌兩邊擺兩根帶葉梢的甘蔗。吃罷年夜飯，全家老小共同守夜，至零點(diǎn)時(shí)，點(diǎn)燃鞭炮，以迎新年。天亮前去挑新水，天亮后大人帶小孩到寺廟祈福，和鄰居互致吉利語(yǔ)，然后采綠回家，象征帶回錢財(cái)和運(yùn)氣。正月初一祭祖，給老人拜年，初二給親戚拜年，初三給老師拜年。清明節(jié)在農(nóng)歷三月三，祭祖有兩種形式，一是到山野上祖先墳頭去祭，二是到村里祠堂去祭。祭品有糯飯、瓜菜、飲料、燒烤的雞肉豬肉，還要把越南盾幣貼在紅紙上。祭時(shí)點(diǎn)紅燭，燒香火，在墳前或祖靈前面鋪上一張平整的席子，大家輪流跪拜，跪拜后還表演嘲戲，有的在鼓聲中舞長(zhǎng)綢，大家圍在一起用餐，其樂(lè)融融。越南人的祖先崇拜和祖靈崇拜是普遍的。家家戶戶設(shè)有祖先靈堂，有的家庭掛貼“祖功宗德千年盛，子孝孫賢萬(wàn)代昌”等漢字對(duì)聯(lián)。他們?cè)诿磕甏汗?jié)到來(lái)之前都要重新布置祭壇，春節(jié)期間香火不斷，其他節(jié)日也祭祖宗。

　　農(nóng)學(xué)冠，廣西民族大學(xué)教授，廣西民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。代表作有《嶺南神話解讀》、《瑤族文學(xué)史（修訂本）》等。吳盛枝，廣西民族大學(xué)文學(xué)院副教授。代表作有《仫佬族文學(xué)史》等。羅文青，廣西民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，曾發(fā)表論文十多篇。