民法的精神構(gòu)造·民法哲學(xué)的思考

前言
價(jià)值論
一、民法的人性價(jià)值
(一)人與人性
(二)人性是民法規(guī)定性
(三)民法以人性為根據(jù)
(四)人性的本質(zhì)
(五)人的自然性與社會(huì)性
(六)人性的民法調(diào)整
(七)民法的人性考察
二、民法的道德價(jià)值
(一)道德與民法的統(tǒng)一性
(二)道德與民法的共同問題
(三)民法是道德的外化形式
(四)民法與道德的矛盾性
(五)民法移植的道德沖突
(六)民法的道德內(nèi)在與補(bǔ)充
三、民法的正義價(jià)值
(一)正義的本質(zhì)
(二)經(jīng)典正義論
(三)正義認(rèn)識(shí)論
(四)正義與人性
(五)正義與自然
(六)正義與理性
(七)正義與道德
(八)正義的民法存在
(九)正義的民法標(biāo)準(zhǔn)
四、民法的權(quán)利價(jià)值
(一)權(quán)利的本質(zhì)
(二)權(quán)利與個(gè)人
(三)權(quán)利與自由
(四)權(quán)利與人格
五、民法的社會(huì)價(jià)值
(一)社會(huì)的本質(zhì)
(二)民法與市民社會(huì)
(三)民法與政治社會(huì)
(四)民法與社會(huì)安全
本質(zhì)論
一、民法的意義
(一)民法是人法
(二)民法的定義
(三)民法的特征
二、民法是私法
(一)二元結(jié)構(gòu)的法律體系
(二)私法與私權(quán)
(三)私法與公法劃分的基礎(chǔ)
(四)私法與公法劃分的標(biāo)準(zhǔn)
(五)私法與公法的界域關(guān)系
(六)私法與公法劃分的意義
三、民法與個(gè)人
(一)個(gè)人主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)
(二)集體主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)
(三)民法與個(gè)人社會(huì)結(jié)構(gòu)
四、民法與私有
(一)民法的私有性
(二)民法的人格私有
(三)民法的財(cái)產(chǎn)私有
(四)公有權(quán)與民法
(五)私有是民法之本
(六)民法是私有之法
原則論
一、民法基本原則的本質(zhì)
(一)民法基本原則的意義
(二)民法基本原則的種類
(三)民法基本原則的特征
二、平等——民法的基礎(chǔ)性原則
(一)平等的本質(zhì)
(二)平等的內(nèi)涵
(三)平等原則的歷史發(fā)展
(四)平等原則與差別事實(shí)
三、意思自治——民法的精神性原則
(一)意思自治的本質(zhì)
(二)意思自治的局限性
(三)意思自治的強(qiáng)行性
(四)意思表示的解釋性
四、誠(chéng)實(shí)信用——民法的自律性原則
(一)誠(chéng)實(shí)信用的本質(zhì)
(二)誠(chéng)實(shí)信用原則的適用
(三)誠(chéng)實(shí)信用原則的內(nèi)容
(四)誠(chéng)實(shí)信用原則的功能
五、公序良俗——民法的正當(dāng)性原則
(一)公序良俗的本質(zhì)
(二)公序良俗原則的作用
(三)公序良俗原則的適用
文化論
一、民法文化的規(guī)定性
(一)文化的本質(zhì)
(二)法律文化的本質(zhì)
(三)法律文化與法律制度
(四)法律文化與社會(huì)能力
(五)民法文化的社會(huì)發(fā)展
二、羅馬法的民法文化
(一)羅馬法文化的本質(zhì)
(二)羅馬法文化的原則
(三)羅馬法文化的貢獻(xiàn)
(四)羅馬法文化的影響
三、中國(guó)古代民法文化
(一)中國(guó)古代法制
(二)中國(guó)古代法律文化的本質(zhì)
(三)中國(guó)古代法律文化的禮與刑
(四)中國(guó)古代法律文化的律學(xué)
四、現(xiàn)代西方民法文化
(一)傳統(tǒng)文化的根源
(二)制度文化的代表
(三)現(xiàn)代民法的精神
五、現(xiàn)代中國(guó)民法文化
(一)制度文化的形成與發(fā)展
(二)中國(guó)民法文化現(xiàn)代化問題
(三)現(xiàn)代中國(guó)民法文化的缺失
(四)科學(xué)發(fā)展觀與中國(guó)民法文化
發(fā)展論
一、民法的法典化發(fā)展
(一)法典化與大陸法系民法
(二)法典化與兩大法系的區(qū)別
(三)中國(guó)民法的法典化問題
(四)法學(xué)對(duì)法典化民法體系的影響
(五)法官對(duì)法典化民法體系的意義
(六)司法和行政部門在中國(guó)民法法典化中的地位
二、民法的社會(huì)化發(fā)展
(一)民法社會(huì)化理論
(二)民法社會(huì)化發(fā)展評(píng)析
(三)民法社會(huì)性發(fā)展動(dòng)因
(四)民法社會(huì)性發(fā)展現(xiàn)象
三、民法的趨同化發(fā)展
(一)趨同化的事物發(fā)展規(guī)律
(二)民法趨同化的社會(huì)選擇
(三)民法趨同化的發(fā)展動(dòng)因
(四)民法趨同化問題評(píng)析
四、中國(guó)民法的現(xiàn)代化
(一)什么是中國(guó)民法現(xiàn)代化
(二)中國(guó)民法能不能現(xiàn)代化
(三)中國(guó)民法該如何現(xiàn)代化
(四)中國(guó)民法現(xiàn)代化的傳統(tǒng)性
(五)中國(guó)民法現(xiàn)代化的應(yīng)然性
五、中國(guó)民法典的構(gòu)造
(一)中國(guó)民法典與中國(guó)民法體系
(二)中國(guó)民法典構(gòu)造的歷史使命
(三)中國(guó)民法典構(gòu)造的思路論戰(zhàn)
(四)中國(guó)民法典構(gòu)造的體系設(shè)計(jì)
(五)人格權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的地位
(六)中國(guó)民法體系與國(guó)際私法標(biāo)準(zhǔn)
(七)中國(guó)民法典構(gòu)造的國(guó)際法基礎(chǔ)
后記