施特勞斯、韋伯與科學的政治研究

　　施特勞斯的現(xiàn)代歷史解釋瞄準了一個根本性的問題，即激勵現(xiàn)代歷史和世界歷史的東西——哲學與神啟之爭。在他看來，韋伯主張的價值中立的社會科學最終會導致虛無主義。施特勞斯毫不妥協(xié)地批判了新政治科學，在批判的每一個步驟中，他都首先展示亞里士多德的觀點，接著展示新政治科學對這種觀點的拒絕。他認為兩者的根本差異在于：前者指向高于人類的存在，后者卻按照低于人類之物來理解人。施特勞斯認為，我們的處境仍然是政治處境，所以舊政治科學并沒有過時。相反，新政治科學卻遮蔽了這種政治處境。以科學、自由、進步、寬容和可確證性的名義擁抱現(xiàn)代性是荒謬的，我們迫切需要回歸古典政治哲學。

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