日本密教與中國(guó)文化

靜慈圓及其密教研究／韓異
中文版前言
序論
第一篇 空海與中國(guó)思想
第一章 空海與儒教——《論語(yǔ)》的影響
第一節(jié) 空海當(dāng)時(shí)的學(xué)制與《論語(yǔ)》
第二節(jié) 空海是否讀過《論語(yǔ)》
第三節(jié) 入唐期間的文章
第四節(jié) 四十歲對(duì)《論語(yǔ)》的理解
第五節(jié) 五十歲對(duì)《論語(yǔ)》的理解
第六節(jié) 有關(guān)顏回的論述
小結(jié)
第二章 空海與道教
一、《莊子》的影響
第一節(jié) 《逍遙游》篇
第二節(jié) 《齊物論》篇
第三節(jié) 《養(yǎng)生主》篇、《人間世》篇、《德充符》篇、《大宗師》篇、《應(yīng)帝王》篇
第四節(jié) 概觀“外篇”、“雜篇”
第五節(jié) 《駢拇》篇、《馬蹄》篇、《胠篋》篇
第六節(jié) 《秋水》篇、《至樂》篇、《遠(yuǎn)生》篇、《山木》篇、《田子方》篇、《知北游》篇
第七節(jié) 《庚桑楚》篇、《徐無(wú)鬼》篇、《則陽(yáng)》篇、《外物》篇、《寓言》篇
小結(jié)
二、空海與老莊思想
第一節(jié) 《莊子》和《性靈集》、《三教指歸》
第二節(jié) 《老子》與《性靈集》、《三教指歸》
小結(jié)
第三章 空海的三教思想
第一節(jié) 儒教與佛教的一致
第二節(jié) 天皇與儒教
第三節(jié) 天皇與道教
第四節(jié) 儒教與道教的一致
第五節(jié) 真言密教最勝
小結(jié)
第四章 空海與中國(guó)文學(xué)——《文選》的影響
第一節(jié) 入唐時(shí)的兩篇文章
第二節(jié) 《性靈集》的《文選》用例
小結(jié)
第二篇 空海的行動(dòng)與思想
第一章 空海《上表文》的結(jié)構(gòu)及其特色
第一節(jié) 篇首的表現(xiàn)
第二節(jié) 集中引用中國(guó)經(jīng)典的筆法
第三節(jié) 贊嘆天皇的表現(xiàn)
第四節(jié) 空海的謙卑表現(xiàn)
第五節(jié) 空海的生活目標(biāo)——禪定
第六節(jié) 入唐學(xué)習(xí)真言秘法與書法
第七節(jié) 寄托于上表文的意愿及結(jié)尾
小結(jié)
第二章 空海愿文的構(gòu)造及其特色
第一節(jié) 中國(guó)的愿文
第二節(jié) 空海的愿文
小結(jié)
第三章 空海與護(hù)國(guó)思想
第一節(jié) 入唐時(shí)的空海
第二節(jié) 護(hù)國(guó)三部經(jīng)與空海
小結(jié)
第三節(jié) 空海與陀羅尼思想
第四節(jié) 《孔雀經(jīng)》等的護(hù)國(guó)思想
第四章 空海教學(xué)中的橫豎與機(jī)根
第一節(jié) 橫豎的研究
第二節(jié) 機(jī)根的研究
小結(jié)
第五章 空海教學(xué)中的因果論
第一節(jié) 一般的因果論
第二節(jié) 《釋摩訶衍論》的因果
第三節(jié) “緣”的解釋
第四節(jié) 因緣的含義
第五節(jié) 十二因緣的定位
第六節(jié) “因”與“果”的關(guān)系
第七節(jié) 四家大乘與因果
第八節(jié) 第九極無(wú)自性心的立場(chǎng)
小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
附錄
第一章 《淮南子》的影響
第一節(jié) 詞匯檢索
第二節(jié) 引用《淮南子》的特色
小結(jié)
第二章 《楚辭》的影響
第一節(jié) 《楚辭》的“兮”字用例
第二節(jié) 空海的“兮”字用例
小結(jié)
第三章 空海的辭賦文學(xué)
第一節(jié) 概觀
第二節(jié) 詞匯檢索
第三節(jié) 空海文章的表現(xiàn)與漢賦
小結(jié)
第四章 《詩(shī)經(jīng)》的影響
第一節(jié) 文中摘引《詩(shī)經(jīng)》的實(shí)例
第二節(jié) 多次反復(fù)使用的詞虻例旬
第三節(jié) 重要詞匯與單詞
第五章 從《秘藏寶鑰》看《變文》的影響
第一節(jié) 變文的構(gòu)成
第二節(jié) 《秘藏寶鑰》的構(gòu)成
第三節(jié) 來(lái)自《佛典》、《文選》的影響
小結(jié)
后記