臟腑真原：揭開(kāi)陰陽(yáng)五行的神秘面紗，還中醫(yī)臟腑理論之本來(lái)面目

【導(dǎo)論】
【臟腑概念辨析】
　一、藏府（臟腑）之本義
　二、廣義的臟與狹義的臟
　　1.九臟
　　2.十一臟
　　3.十二臟
　三、臟腑系統(tǒng)的多家學(xué)說(shuō)
　　1.臟腑的數(shù)目
　　　（1）五臟說(shuō)
　　?。?）六臟說(shuō)
　　　（3）五腑說(shuō)
　　?。?）六腑說(shuō)
　　　（5）七腑說(shuō)
　　2.臟腑系統(tǒng)的組成
　　?。?）五臟五腑
　　　（2）五臟六腑
　　　（3）六臟六腑
　四、奇恒之腑不得作為臟腑系統(tǒng)的組成部分
　五、臟腑與藏象考辨
　　1.藏象之沿革
　　2.藏象之本義
　　3.臟腑涵藏象
【臟腑起源與形態(tài)結(jié)構(gòu)】
　一、早期解剖活動(dòng)探析
　二、臟腑起源于解剖
　三、臟腑形態(tài)結(jié)構(gòu)
　四、評(píng)價(jià)與反思
【臟腑與陰陽(yáng)】
　一、陰陽(yáng)并非源于《周易》
　　1.各逞其能的起源說(shuō)
　　　（1）源于男女
　　?。?）源于生殖崇拜
　　　（3）源于占卜
　　?。?）源于歷法
　　2.“《易》以道陰陽(yáng)”是后世注文誤入正文
　　3.中醫(yī)陰陽(yáng)觀與《易》學(xué)陰陽(yáng)說(shuō)之不同
　　　（1）數(shù)字的陰陽(yáng)奇偶觀念不同
　　?。?）陰陽(yáng)的升降趨向不同
　　　（3）部位陰陽(yáng)劃分的標(biāo)準(zhǔn)不同
　　4.醫(yī)易同源于中國(guó)傳統(tǒng)文化
　二、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)滲入中醫(yī)的歷史過(guò)程
　三、臟腑陰陽(yáng)屬性之劃分
　四、陰陽(yáng)類(lèi)分臟腑的原理及依據(jù)
　五、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)對(duì)臟腑理論建立的影響
【臟腑與五行】
　一、雜見(jiàn)紛陳的起源說(shuō)
　　1.源于天賜
　　2.源于五方
　　3.源于五材
　　4.源于五星
　　5.源于自然崇拜
　二、五行學(xué)說(shuō)向中醫(yī)的滲透過(guò)程
　三、五行與時(shí)空
　　1.五行配時(shí)空的演變過(guò)程
　　2.五行配時(shí)空的原理溯源
　　3.臟腑的時(shí)空特性及其意義
　四、五行配五臟
　　1.兩種不同配屬模式的由來(lái)
　　2.兩種不同配屬模式原理索解
　　?。?）古文《尚書(shū)》說(shuō)
　　　（2）今文《尚書(shū)》說(shuō)
　　3.五行配五臟的作用及意義
　五、五臟與形體官竅
　六、五臟傍通
　　1.五音
　　2.五味
　　3.五谷與五畜
【臟腑功能辨析及其發(fā)生學(xué)原理】
　一、臟腑功能總論
　　1.臟“藏”亦“瀉”，腑“瀉”亦“藏”
　　2.臟腑功能孰為主?
　二、胃
　　1.來(lái)源于解剖的胃主受納
　　2.胃是吸收水谷精微的主要部位
　　3.腐熟水谷的部位雖然在胃，但這一功能卻是由中焦來(lái)承擔(dān)和完成的
　三、小腸
　　1.受啟于解剖的受盛、化物與傳送
　　2.“泌別清濁”不是指小腸具有吸收水谷精微的功能。而是指下焦而言
　　　（1）“泌別清濁”之本義是說(shuō)水液自小腸下口滲入膀胱，滓穢傳入大腸
　　　（2）近代以來(lái)為了使其“合乎西說(shuō)”而篡改為“吸收水谷精微
　四、膀胱
　　1.中醫(yī)是否發(fā)現(xiàn)了膀胱上口？
　　2.膀胱貯藏津液，胞儲(chǔ)存尿液
　　3.氣化所出為何物？
　　4.膀胱氣化、腎氣化。還是三焦氣化？
　五、三焦
　六、膽
　七、心
　八、肺
　九、脾
　十、肝
　十一、腎