回族經(jīng)堂歌

　　《回族經(jīng)堂歌》內(nèi)容簡介：伊斯蘭教自唐代傳人中國以來，在明末之前其傳播基本是一條蹆走路，即阿拉伯語、波斯語為中國信仰伊斯蘭教的穆斯林所共用的語言。明末清初之后，漢語成為回族共同語言，中國伊斯蘭教的傳播開始兩條蹆走路，即除在經(jīng)堂中用阿拉伯語和波斯語傳播外，東南地區(qū)的穆斯林學(xué)者開始用漢文譯述伊斯蘭教教義。漢文譯著活動的興起，其目的“不但使吾教人容易知曉，即儒教諸君子咸知吾教非揚墨之道也”。對內(nèi)使穆斯林能閱讀經(jīng)典，遵奉教禮，排斥異端，維護正統(tǒng)信仰；對外則增進社會對伊斯蘭教的了解，減少種種隔閡和誤解?？梢哉f，這是中國穆斯林學(xué)者發(fā)起的一次護教辯教的宣傳活動，也是中國穆斯林內(nèi)部振興宗教信仰的自救活動，它和經(jīng)堂教育一起，為中國伊斯蘭文化的發(fā)展，起到了積極的推動作用。漢文譯著活動，從明末開始，以金陵為主，主要譯述宗教哲學(xué)和宗教典制。

　　馬廣德，男，回族，甘肅臨潭人。1990年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)地理系，獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位。先后在臨潭縣二中、臨潭回中、合作師專任教，2002年應(yīng)聘于寧夏社會科學(xué)院從事科研工作，現(xiàn)為寧夏民族古籍辦副研究員。曾在《回族研究》《西北民族研究》《北方民族大學(xué)學(xué)報》《甘肅高師學(xué)報》《甘肅民族研究》《寧夏社會科學(xué)》《青海民族研究》等刊物發(fā)表論文三十余篇，參編《中國回族抗日救亡史稿》（社會科學(xué)文獻出版社，2006年）等著作，獨立主持兩項省級科研項目。出版著作《回族對聯(lián)》《回族口頭文化覽勝》。