宋代政教關(guān)系研究

《河北大學(xué)歷史學(xué)叢書(shū)》出版緣起
　　前言
　　第一章 宋太祖、太宗時(shí)期的宗教政策
　　第一節(jié) 宋太祖對(duì)后周偏激政策的糾正
　　第二節(jié) 宋太宗對(duì)佛教的尊崇
　　第三節(jié) 宋太宗尊崇道教
　　
　　第二章 宋真宗的以神道設(shè)教
　　第一節(jié) 天書(shū)降與東封西祀
　　第二節(jié) 圣祖臨與尊老子、玉皇
　　第三節(jié) 平衡三教的努力
　　
　　第三章 漸變與衡定——宋仁宗時(shí)期
　　第一節(jié) 尊崇道教的降溫
　　第二節(jié) 劉太后與佛教
　　第三節(jié) 宋仁宗與一些著名僧人的交往
　　第四節(jié) 宋仁宗傾向佛教與儒學(xué)復(fù)興
　　
　　第四章 相對(duì)平穩(wěn)和低調(diào)——宋英宗、神宗、哲宗時(shí)期
　　第一節(jié) 智緣及圍繞西部戰(zhàn)事的宗教活動(dòng)
　　第二節(jié) 建中太一宮及道士陳景元
　　第三節(jié) 相國(guó)寺改造及僧宗本等
　　
　　第五章 崇道抑佛——宋徽宗的合一三教
　　第一節(jié) 佛、道并重階段(即位至崇寧末)
　　第二節(jié) 崇道升溫階段(大觀(guān)元年至政和六年)
　　第三節(jié) 林靈素與狂熱崇道階段
　　第四節(jié) 宋徽宗三教合一的設(shè)想與舉措
　　第五節(jié) 崇道的降溫與收斂
　　
　　第六章 新的平衡——宋高宗、孝宗、光宗時(shí)期
　　第一節(jié) 宋高宗的疏遠(yuǎn)釋道
　　第二節(jié) 宋孝宗對(duì)佛教的偏愛(ài)
　　第三節(jié) 宋孝宗與道教
　　
　　第七章 理學(xué)陰影下的政教關(guān)系——宋理宗在位時(shí)期
　　第一節(jié) 修建宮觀(guān)寺院及資助、賜田免稅役
　　第二節(jié) 撰寫(xiě)褒揚(yáng)佛道的文字、為寺院宮觀(guān)題辭
　　第三節(jié) 與僧人道士交往
　　
　　第八章 引導(dǎo)與認(rèn)同——三教調(diào)和論占主導(dǎo)位置
　　第一節(jié) 官方的引導(dǎo)
　　第二節(jié) 意識(shí)形態(tài)中占主導(dǎo)地位的始終是三教調(diào)和論
　　
　　第九章 宋朝的內(nèi)道場(chǎng)
　　第一節(jié) 宋朝皇宮內(nèi)常常舉行佛、道教道場(chǎng)
　　第二節(jié) 宋朝在皇宮內(nèi)舉行道場(chǎng)的緣由
　　第三節(jié) 宋朝皇宮內(nèi)舉行道場(chǎng)和進(jìn)行宗教活動(dòng)的地點(diǎn)
　　第四節(jié) 宋朝內(nèi)道場(chǎng)長(zhǎng)期存在的意義
　　
　　第十章 祈雨晴、保豐收——為國(guó)效忠的重要途徑之一
　　第一節(jié) 宋代統(tǒng)治者對(duì)借助佛道水旱祈禱的特殊重視
　　第二節(jié) 地方官在各地進(jìn)行的水旱祈禱
　　
　　第十一章 為皇家祝壽——為國(guó)效力的又一重要途徑
　　第一節(jié) 京師為皇家祝壽
　　第二節(jié) 地方為皇家祝壽
　　第三節(jié) 僧人為皇家祝壽
　　
　　第十二章 為皇家祈冥福、為國(guó)家禳災(zāi)除禍
　　第一節(jié) 佛教、道教在國(guó)喪、國(guó)忌中發(fā)揮作用
　　第二節(jié) 禳災(zāi)除禍
　　第三節(jié) 官方舉行的其他與佛教道教聯(lián)系的祈福禳災(zāi)活動(dòng)
　　
　　第十三章 出家僧道的管理
　　第一節(jié) 嚴(yán)把入門(mén)關(guān)——關(guān)于僧道度牒頒給管理的再討論
　　第二節(jié) 宋代僧人受戒制度研究
　　第三節(jié) 宋代勒令僧道還俗的立法
　　
　　第十四章 榮譽(yù)與地位的引導(dǎo)——關(guān)于紫衣師號(hào)的頒給的研究
　　第一節(jié) 關(guān)于圣節(jié)頒賜紫衣師號(hào)的幾個(gè)問(wèn)題
　　第二節(jié) 關(guān)于佛、道教圣地及重要寺觀(guān)紫衣師號(hào)的定額頒給
　　第三節(jié) 關(guān)于非定時(shí)頒給紫衣師號(hào)
　　第四節(jié) 賜僧金稠袈裟及亡僧賜謚號(hào)、塔名
　　
　　第十五章 宋代敕賜處士號(hào)考辨
　　第一節(jié) 得賜處士稱(chēng)號(hào)者，大多數(shù)是隱士
　　第二節(jié) 處士是否是道士師號(hào)
　　第三節(jié) 宋徽宗時(shí)期幾位得賜處士號(hào)者的事例分析
　　
　　第十六章 南宋御前宮觀(guān)的高士
　　第一節(jié) 南宋時(shí)期設(shè)有高士齋的宮觀(guān)
　　第二節(jié) 葉紹翁言及諸高士行跡
　　第三節(jié) 其他諸高士行跡
　　
　　第十七章 網(wǎng)絡(luò)的完善與被分割——宋朝僧道官制度
　　第一節(jié) 僧官與道官體制
　　第二節(jié) 僧道官之選任
　　第三節(jié) 寺觀(guān)主首與寺觀(guān)僧道職
　　
　　第十八章 寺院宮觀(guān)的管理制度
　　第一節(jié) 宋朝嚴(yán)格限制創(chuàng)建寺觀(guān)
　　第二節(jié) 官方根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)建寺觀(guān)
　　第三節(jié) 禁止創(chuàng)建寺觀(guān)留有缺口
　　第四節(jié) 關(guān)于宋代私創(chuàng)寺觀(guān)數(shù)量的估定
　　第五節(jié) 寺觀(guān)改制要經(jīng)朝廷批準(zhǔn)
　　
　　第十九章 宋代的年號(hào)寺觀(guān)與圣節(jié)寺觀(guān)
　　第一節(jié) 北宋的年號(hào)寺觀(guān)
　　第二節(jié) 宋代以“圣節(jié)”命名的寺觀(guān)
　　
　　第二十章 佛、道為孝道服務(wù)的體現(xiàn)——功德寺觀(guān)
　　第一節(jié) 關(guān)于“功德墳寺”的定義等
　　第二節(jié) 關(guān)于享受功德寺觀(guān)者的范圍
　　第三節(jié) 關(guān)于功德寺觀(guān)免稅役
　　第四節(jié) 關(guān)于功德寺觀(guān)住持選任
　　第五節(jié) 關(guān)于功德寺觀(guān)存在和發(fā)展的意義及影響
　　
　　第二十一章 掌控重點(diǎn)占據(jù)上游——北宋官方直接經(jīng)營(yíng)部分寺院
　　第一節(jié) 宋朝官方與相國(guó)寺
　　第二節(jié) 宋朝官方對(duì)開(kāi)寶寺、太平興國(guó)寺的經(jīng)營(yíng)
　　第三節(jié) 宋朝官方與啟圣院、應(yīng)天院、興德禪院
　　第四節(jié) 宋朝官方與奉先寺、普安院、寶相院、慈孝寺
　　第五節(jié) 北宋皇家墳寺
　　附錄一：南宋泰寧寺
　　附錄二：宋代官方出資建宮觀(guān)寺院區(qū)數(shù)表
　　
　　第二十二章 居于主導(dǎo)地位的官宮觀(guān)
　　第一節(jié) 官宮觀(guān)的特征
　　第二節(jié) 玉清昭應(yīng)宮
　　第三節(jié) 宋朝原廟景靈宮
　　第四節(jié) 諸太一宮
　　第五節(jié) 上清宮、壽星(崇先)觀(guān)、上清儲(chǔ)祥宮
　　
　　第二十三章 宋代的天慶觀(guān)
　　第一節(jié) 宋代各地天慶觀(guān)的建立
　　第二節(jié) 官方對(duì)天慶觀(guān)的優(yōu)待
　　第三節(jié) 官員朝拜及舉行法事
　　第四節(jié) 天慶觀(guān)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)
　　
　　第二十四章 宋代寺院宮觀(guān)中的御書(shū)閣、本命殿
　　第一節(jié) 宋代寺院宮觀(guān)中的御書(shū)閣
　　第二節(jié) 宋朝官方(皇家)與本命信仰
　　第三節(jié) 寓于宮觀(guān)的本命殿、元命殿、元辰殿
　　
　　第二十五章 宋王朝與佛教名圣地及名寺院
　　第一節(jié) 宋王朝與五臺(tái)山佛教
　　第二節(jié) 宋王朝與峨眉山佛教
　　第三節(jié) 宋王朝與泗州僧伽塔
　　第四節(jié) 宋王朝與明州諸山寺院
　　
　　第二十六章 賞賜不廣限制不嚴(yán)——僧道寺觀(guān)田產(chǎn)問(wèn)題研究
　　第一節(jié) 宋朝禁止寺觀(guān)購(gòu)買(mǎi)耕地及制度缺欠
　　第二節(jié) 關(guān)于宋朝敕賜寺院田產(chǎn)
　　第三節(jié) 宋代宮觀(guān)賜田研究
　　
　　第二十七章 與民同負(fù)有限減免——關(guān)于寺觀(guān)、僧道的賦役
　　第一節(jié) 關(guān)于寺觀(guān)蠲免田賦
　　第二節(jié) 關(guān)于僧道寺觀(guān)免役免科斂等
　　主要參考文獻(xiàn)
　　后記