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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《純粹理性批判》是康德“三批判書”之首，是整個(gè)康德哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，被譽(yù)為“現(xiàn)代哲學(xué)的基石”。但該書又被認(rèn)為是康德最難懂的書，弄清其概念內(nèi)涵、篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法關(guān)系以及理論意義，都是困難重重的。《康德《純粹理性批判》文本解讀》是作者從事康德《純粹理性批判》教學(xué)與研究多年的結(jié)晶，對(duì)康德龐大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)識(shí)論體系進(jìn)行解碼，對(duì)康德的科學(xué)認(rèn)識(shí)論、科學(xué)方法論和主體性原則進(jìn)行了深入挖掘，并對(duì)《純粹理性批判》一書的要點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行逐字逐句、逐節(jié)逐章的解讀，為初學(xué)者及研究者釋疑解惑。

作者簡(jiǎn)介

　　郭立田，黑龍江大學(xué)哲學(xué)系教授、碩士生導(dǎo)師。1959年畢業(yè)于吉林大學(xué)歷，1980年于黑龍江大學(xué)哲學(xué)系任教，曾任西方哲學(xué)史教研室主任。長(zhǎng)期從事西方哲學(xué)教學(xué)與研究，在康德、黑格爾哲學(xué)研究上用力頗深，有著作多種。

圖書目錄

第一章引論
第一節(jié) 康德的《純粹理性批判》及其在哲學(xué)史上的地位和貢獻(xiàn)
第二節(jié) 康德認(rèn)識(shí)論體系概述
第二章 “序言”與“導(dǎo)言”
第一節(jié) 第一、二版“序言”簡(jiǎn)介
第二節(jié) 全書“導(dǎo)言”摘要譯評(píng)
第三章先驗(yàn)感性論
第一節(jié) 先驗(yàn)感性論“引言”譯評(píng)
第二節(jié) “空間”論摘要譯評(píng)
第三節(jié) “時(shí)間”論摘要譯評(píng)
第四節(jié) 先驗(yàn)感性論的“總說(shuō)明”與“結(jié)論”摘要譯評(píng)
第四章先驗(yàn)分析論——概念分析論
第一節(jié) “先驗(yàn)邏輯”簡(jiǎn)介
第二節(jié) “發(fā)現(xiàn)一切知性概念的線索”摘要譯評(píng)
第三節(jié) “純粹知性概念的先驗(yàn)演繹”導(dǎo)言摘要譯評(píng)
第四節(jié) “純粹知性概念的先驗(yàn)演繹”（之一）譯評(píng)
第五節(jié) “純粹知性概念的先驗(yàn)演繹”（之二）譯評(píng)
第五章先驗(yàn)分析論——原理分析論
第一節(jié) “導(dǎo)言”簡(jiǎn)介
第二節(jié) “純粹知性概念的圖式法”譯評(píng)
第三節(jié) “一切純粹知性原理的體系”摘要譯評(píng)
第四節(jié) “駁斥唯心論”譯評(píng)
第五節(jié) “把所有一般對(duì)象區(qū)分為現(xiàn)象與本體的根據(jù)”摘要譯評(píng)
第六節(jié) “附錄：反思概念的歧義”摘要譯評(píng)
第六章先驗(yàn)辯證論
第一節(jié) 先驗(yàn)辯證論“導(dǎo)言”簡(jiǎn)介
第二節(jié) “純粹理性的概念”譯評(píng)
第三節(jié) “純粹理性的辯證推理”——純粹理性的謬誤推理”譯評(píng)
第四節(jié) “純粹理性的辯證推理”——“純粹理性的二律背反”譯評(píng)
第五節(jié) “純粹理性的辯證推理”——“純粹理性的理想”譯評(píng)
第六節(jié) “先驗(yàn)辯證論附錄”
第七章先驗(yàn)方法論
第一節(jié) “純粹理性的訓(xùn)練”摘要譯評(píng)
第二節(jié) “純粹理性的法規(guī)”摘要譯評(píng)
第三節(jié) “純粹理性的建筑術(shù)”摘要譯評(píng)
第四節(jié) “純粹理性的歷史”簡(jiǎn)介
結(jié)束語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)