中國(guó)天主教歷史譯文集

清代早期四川中國(guó)天主教會(huì)的建立／1
　　一、社會(huì)的環(huán)境／3
　　二、四川天主教會(huì)的重建／4
　　三、18世紀(jì)早期的傳教事業(yè)／4
　　四、早期的基督教社團(tuán)／8
　　五、寬容的終結(jié)／9
　　
　　18世紀(jì)四川的中國(guó)籍天主教神職人員／12
　　一、四川天主教的起源／13
　　二、中國(guó)籍神父／15
　　三、中國(guó)傳道員和善會(huì)會(huì)長(zhǎng)／20
　　四、四川天主教會(huì)的本地化／24
　　
　　18世紀(jì)四川的中國(guó)基督徒貞女／25
　　一、基督徒貞女的起源／27
　　二、基督徒貞女制度的建立／29
　　三、梅神父重新組織社團(tuán)／31
　　四、教會(huì)和貞女制度之間的緊張關(guān)系／34
　　五、1784年以后的貞女制度／35
　　六、結(jié)語(yǔ)／38
　　
　　1810一1820年四川的迫教者、殉道者和背教者／39
　　一、18世紀(jì)晚期四川的天主教徒／41
　　二、嘉慶皇帝時(shí)期四川的迫害／44
　　三、結(jié)語(yǔ)／52
　　
　　18世紀(jì)四川教會(huì)的“禮儀之爭(zhēng)”問(wèn)題／53
　　一、中國(guó)禮儀與早期四川傳教事業(yè)／55
　　二、李安德在四川的牧靈工作／57
　　三、結(jié)語(yǔ)／62
　　
　　從李多林(又名徐德新)主教自1789年至1805年的通信看18
　　世紀(jì)末至19世紀(jì)初四川本地社會(huì)中的天主教／64
　　一、歷史背景：巴黎外方傳教會(huì)與中國(guó)／64
　　二、1789—1805年四川的天主教／66
　　三、分散在四百個(gè)傳教站點(diǎn)中的四萬(wàn)名天主教徒／67
　　四、基督徒生活方式和當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)／69
　　五、1803年在崇慶州附近召開(kāi)的四川會(huì)議／73
　　
　　博克塞：澳門(mén)與耶穌會(huì)士／77
　　傳教士與文化的全球化：印度的經(jīng)驗(yàn)／87
　　一、文化全球化：葡萄牙傳教士與圣多默基督徒／87
　　二、圣多默基督徒的文化、社會(huì)地位和組織結(jié)構(gòu)／89
　　三、葡萄牙人來(lái)到以后的敘利亞教會(huì)：適應(yīng)性地相互作用／90
　　四、在戴拜(Diamper)主教會(huì)議前的事件／92
　　五、1599年戴拜教務(wù)會(huì)議：將拉丁教會(huì)的統(tǒng)制強(qiáng)加于東方教會(huì)／95
　　六、教務(wù)會(huì)議以后的馬拉巴教會(huì)：回應(yīng)，破裂和反叛／98
　　七、歷史的教訓(xùn)：對(duì)本地文化的基督教的挑戰(zhàn)／100
　　
　　諾比利：印度的利瑪竇、宗教對(duì)話(huà)的先驅(qū)者／102
　　一、諾比利的最初實(shí)驗(yàn)／103
　　二、辯論與皈信／106
　　三、反對(duì)和爭(zhēng)議／108
　　四、來(lái)自外部和內(nèi)部的敵意／110
　　五、諾比利為自己辯護(hù)／113
　　六、諾比利的晚年／116
　　七、作為作家的諾比利／119
　　
　　教宗利奧十三世時(shí)期中國(guó)與羅馬教廷的關(guān)系／122
　　本篤十五世任教宗時(shí)期羅馬教廷與中國(guó)的外交關(guān)系／134
　　一、背景／134
　　二、中國(guó)采取的主動(dòng)／136
　　三、非基督教地區(qū)要否派駐教廷使節(jié)／139
　　四、法國(guó)的反應(yīng)／141
　　五、教廷和基督教國(guó)家的權(quán)利／143
　　六、面向新的前景／147