大眾文化與網(wǎng)絡(luò)論

緒論
第一節(jié) 文化的涵義
第二節(jié) 文化的劃分
第三節(jié) 文化研究的意義
上篇 工業(yè)化時(shí)代的大眾文化
第一章 大眾文化概述
第一節(jié) 關(guān)于大眾文化涵義的探討
大眾文化的定義
大眾文化的特征
第二節(jié) 工業(yè)時(shí)代大眾文化的興起與發(fā)展
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型
工業(yè)化
現(xiàn)代城市化
第三節(jié) 大眾文化的主體
作為工業(yè)社會(huì)集合體的“大眾
大眾與市民社會(huì)
第二章 大眾社會(huì)與大眾消費(fèi)文化
第一節(jié) 大眾社會(huì)
第二節(jié) 大眾消費(fèi)文化
第三節(jié) 消費(fèi)社會(huì)的繁榮
第四節(jié) 西方馬克思主義者對(duì)消費(fèi)主義的批判
第三章 大眾文化與大眾媒介
第一節(jié) 大眾媒介產(chǎn)生的一般過程
大眾媒介的開創(chuàng)時(shí)代
大眾媒介的大發(fā)展時(shí)期
第二節(jié) 幾種基本的大眾媒介
報(bào)刊
電影
電視
第三節(jié) 大眾媒介與媒體權(quán)力
波茲曼的“娛樂至死”理論對(duì)媒體權(quán)力的論述
布爾迪厄的“新聞場(chǎng)”理論對(duì)媒體權(quán)力的論述
第四章 大眾文化理論家對(duì)大眾文化的幾種解讀
第一節(jié) 精英主義視角的解讀
第二節(jié) 葛蘭西文化霸權(quán)主義視角的解讀
第三節(jié) 法蘭克福學(xué)派人文主義視角的解讀
第四節(jié) 英國(guó)文化研究學(xué)派視角的解讀
下篇 信息化時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文化
第五章 網(wǎng)絡(luò)文化概述
第一節(jié) 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化涵義探討
網(wǎng)絡(luò)文化的定義
網(wǎng)絡(luò)文化的特征
網(wǎng)絡(luò)文化與大眾文化的關(guān)系
第二節(jié) 信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化的興起和發(fā)展
信息社會(huì)的來(lái)臨和因特網(wǎng)的出現(xiàn)
網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)的發(fā)展
網(wǎng)絡(luò)，從精英走向大眾
第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)文化的主體
網(wǎng)絡(luò)的公眾基礎(chǔ)
網(wǎng)絡(luò)文化主體實(shí)踐能力的發(fā)展
網(wǎng)絡(luò)文化主體認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展
網(wǎng)絡(luò)文化主體交往能力的發(fā)展
第六章 網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化
第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)社區(qū)
網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的涵義
網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的特點(diǎn)
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的基本形式
聊天室
BBS
社交性網(wǎng)站
社區(qū)網(wǎng)站
第三節(jié) 虛擬社會(huì)的誘惑與陷阱
交友陷阱
安全漏洞
網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)問題
第七章 網(wǎng)絡(luò)文化的基本領(lǐng)域
第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)政治
網(wǎng)絡(luò)政治的定義
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的政府管理：電子政務(wù)
網(wǎng)絡(luò)民主
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)教育
網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育技術(shù)的改變
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)現(xiàn)代教育的沖擊
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代建立新的教育觀
教學(xué)方式的轉(zhuǎn)型
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)型
網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育的比較優(yōu)勢(shì)
第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的質(zhì)疑
第八章 后現(xiàn)代主義與網(wǎng)絡(luò)文化
第一節(jié) 后現(xiàn)代主義的思潮、特征及理論來(lái)源
后現(xiàn)代主義的思潮及其涵義
后現(xiàn)代主義產(chǎn)生的社會(huì)背景
后現(xiàn)代主義的理論特征
后現(xiàn)代主義產(chǎn)生的理論來(lái)源
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)文化中的后現(xiàn)代實(shí)踐
“人人都可以成為藝術(shù)家
無(wú)權(quán)威的世界
網(wǎng)絡(luò)中的虛擬人生
“惡搞”文化
參考文獻(xiàn)