全球化、現(xiàn)代化與馬克思主義哲學中國化

當代中國馬克思主義哲學研究應有的致思方向（代序）
上篇 全球化、現(xiàn)代化與現(xiàn)代社會發(fā)展
一、全球化與反全球化
（一）何為全球化
（二）全球化的當代特點
（三）當代的全球問題
（四）當代的反全球化運動
二、全球化與人類的共同利益
（一）全球化的事實層面和價值層面
（二）全球化與人類共同利益的形成
（三）人類共同利益與當代全球性社會的價值取向
三、全球化中的價值認同與價值觀沖突
（一）全球化中的價值認同
（二）全球化中的價值觀沖突
（三）消解全球化中價值觀沖突的可能途徑
四、世界現(xiàn)代化的進程：啟示與經(jīng)驗教訓
（一）世界現(xiàn)代化的三次大浪潮
（二）世界現(xiàn)代化進程的啟示
（三）社會主義國家現(xiàn)代化建設(shè)實踐的經(jīng)驗教訓
五、改革、發(fā)展與社會穩(wěn)定
（一）何為社會穩(wěn)定
（二）社會穩(wěn)定的基本特征
（三）穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提
（四）在穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展
（五）通過改革和發(fā)展促進穩(wěn)定
（六）正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的基本原則
六、人類中心主義與當代的生態(tài)環(huán)境問題
（一）人類中心主義的三種歷史形態(tài)
（二）人類中心主義與當代生態(tài)環(huán)境問題的形成
（三）人類中心主義與當代生態(tài)環(huán)境問題的解決
七、現(xiàn)代人類中心主義與可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境倫理學基礎(chǔ)
（一）人類中心主義的理論實質(zhì)
（二）可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出及其價值目標
（三）現(xiàn)代人類主義：可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境倫理學基礎(chǔ)
八、環(huán)境倫理何以可能
（一）問題的提出
（二）環(huán)境倫理學研究中的主流觀點對問題的解答
（三）道德擴張主義和非人類中心主義立場的內(nèi)在缺陷
九、生態(tài)平衡與和諧社會
（一）保持生態(tài)平衡與構(gòu)建和諧社會的共同價值取向
（二）保持生態(tài)平衡：構(gòu)建和諧社會的重要保障和基本內(nèi)容
（三）構(gòu)建和諧社會：保持生態(tài)平衡的重要措施和基本途徑
十、構(gòu)建社會主義和諧社會的價值訴求及其實現(xiàn)途徑
（一）社會主義和諧社會的本質(zhì)規(guī)定
（二）構(gòu)建社會主義和諧社會的價值訴求
（三）構(gòu)建社會主義和諧社會價值訴求的實現(xiàn)途徑
十一、當代中國社會道德理想境遇的反思
（一）當代中國社會道德理想的境遇
（二）當代中國社會道德理想境遇的根源
（三）市場經(jīng)濟條件下道德建設(shè)的基本點
十二、社會理想與人的全面發(fā)展
（一）社會理想的核心內(nèi)容
（二）人的全面發(fā)展的理想性質(zhì)
（三）社會理想對現(xiàn)實社會中人的全面發(fā)展的規(guī)范作用
中篇 現(xiàn)時代的馬克思主義哲學：反思與建構(gòu)
十三、人類實踐的時代發(fā)展與馬克思主義實踐觀的當代形態(tài)
（一）人類實踐的現(xiàn)代發(fā)展和當代特點
（二）馬克思主義實踐觀及其當代發(fā)展
（三）馬克思主義實踐觀的當代形態(tài)
十四、人類科學的時代發(fā)展與馬克思主義科學觀的當代形態(tài)
（一）人類科學的現(xiàn)代發(fā)展和當代特點
（二）馬克思主義科學觀及其當代發(fā)展
（三）馬克思主義科學觀的當代形態(tài)
十五、視角的轉(zhuǎn)換與馬克思主義認識論的發(fā)展
（一）從客體方面看認識與舊唯物主義認識論的根本缺陷
（二）從實踐方面看認識與認識的反映模型
（三）從主體方面看認識與馬克思主義認識論的發(fā)展
十六、馬克思主義哲學與價值哲學
（一）狹義的價值哲學與廣義的價值哲學
（二）價值的屬人本性與哲學的根本旨趣
（三）舊哲學作為價值哲學的內(nèi)在缺陷
（四）馬克思主義哲學在價值哲學發(fā)展中實現(xiàn)的偉大變革
十七、馬克思的“現(xiàn)實的個人”概念
（一）“現(xiàn)實的個人”概念的形成過程
（二）“現(xiàn)實的個人”概念的基本規(guī)定
（三）“現(xiàn)實的個人”概念的意義
十八、馬克思的“自由個性”概念
（一）“自由個性”與“個性自由
（二）“自由個性”與人的自由發(fā)展
（三）“自由個性”與人的全面發(fā)展
十九、恩格斯的自然觀及其當代意義
（一）哲學自然觀的性質(zhì)和恩格斯自然觀的本質(zhì)特征
（二）恩格斯自然觀的基本內(nèi)容
（三）恩格斯自然觀的當代意義
二十、世紀之交馬克思主義哲學的回顧、反思與前瞻
（一）回顧：世界化與民族化相統(tǒng)一的歷史進程
（二）反思：多方面的理論成就和經(jīng)驗教訓
（三）前瞻：深度分化與高度綜合的一體化發(fā)展
二十一、馬克思主義哲學與當代中國哲學建設(shè)
（一）馬克思主義哲學的指導地位所面臨的挑戰(zhàn)
……
下篇 馬克思主義哲學中國化：理論與方法
二十二、馬克思主義中國的思想源流
二十三、馬克思主義哲學中國化：根據(jù)、實質(zhì)和發(fā)展方向
二十四、馬克思主義哲學中國化與反對教條主義
二十五、馬克思主義哲學中國化與當代中國馬克思主義哲學研究
二十六、馬克思主義哲學中國化與當代中國哲學建設(shè)
二十七、馬克思主義哲學中國化研究的方法論創(chuàng)新
二十八、“馬克思主義哲學中國化”辨誤
二十九、新世紀的馬克思主義中國化研究
三十、馬克思主義中國化：當代中國的理論研究范式
后記