超越激進與保守：張岱年與綜合創(chuàng)新文化觀

　　《超越激進與保守：張岱年與綜合創(chuàng)新文化觀》還從20世紀80年代的文化熱中的反思中，闡明張岱年先生在晚年倡導綜合創(chuàng)新的文化觀，是一種建立在文化的民族主體性立場上，對于中國文化發(fā)展方向的正確把握。綜合創(chuàng)新的文化觀以文化的“可離析性”和“可重構(gòu)性”兩大原則為基礎，為中國未來的文化戰(zhàn)略建立起了方法論和價值論的基礎。張岱年先生是當代中國最有代表性的哲學家和思想家，他的學術(shù)貢獻涵蓋了中國哲學史、中國文化等許多方面?！冻郊みM與保守——張岱年與綜合創(chuàng)新文化觀》以張岱年先生的綜合創(chuàng)新文化觀為對象，梳理了20世紀中國文化發(fā)展過程中的幾種有代表性的文化觀點，如激進西化派、國民黨的意識形態(tài)和文化保守主義、調(diào)和派等，指出，張申府和張岱年先生從20世紀30年代開始提倡的“創(chuàng)造的綜合”超越了簡單的中西對峙，無論從文化觀念和方法論上均有很大的突破?！冻郊みM與保守：張岱年與綜合創(chuàng)新文化觀》視野宏闊，以張岱年的綜合創(chuàng)新文化觀為主線，串聯(lián)和分析了20世紀中國不同立場的文化觀念，有助于我們對全景式地了解中國近一百年來的文化歷程，并觸發(fā)我們對于中國未來文化發(fā)展方向的思考。

　　干春松，哲學博士，曾任中國社會科學院《哲學動態(tài)》雜志主編，2003年起任中國人民大學哲學院教授，博士生導師。中華孔子學會秘書長，清華大學道德與宗教研究中心兼職研究員。曾在哈佛大學、香港中文大學、美國天主教大學訪問研究。一直致力于儒家思想和近現(xiàn)代哲學的研究，提倡“制度儒學”的研究進路。主要作品有：《制度化儒家及其解體》（2003）、《制度儒學》（2006）、《儒學概論》（2009）等，并有編著、論文多種。