佛教與中國(guó)文學(xué)論稿

　　陳允吉教授長(zhǎng)期從事佛教與中國(guó)文學(xué)關(guān)系的研究，成果卓然。本書(shū)是作者近三十年來(lái)相關(guān)成果的最新結(jié)集，收錄論文33篇，駢文序7篇，附訪談錄一種。關(guān)于此課題，一些現(xiàn)代學(xué)者如梁?jiǎn)⒊?、鄭振鐸、錢(qián)鍾書(shū)、季羨林、向達(dá)、饒宗頤等已做了篳路藍(lán)縷的工作，作者在前輩的基礎(chǔ)上，著力于在魏晉南北朝與唐代兩個(gè)時(shí)期選擇專(zhuān)題作深入研究。其論文涉及佛學(xué)對(duì)中國(guó)文學(xué)影響的諸多方面，如佛經(jīng)的行文結(jié)構(gòu)與文學(xué)體制的影響、佛經(jīng)故事和佛經(jīng)寓言的影響、佛傳文學(xué)和佛教敘事詩(shī)的影響、佛教人物和古印度神話人物的影響、佛教文化和美學(xué)思想的影響、佛經(jīng)翻譯文字的語(yǔ)言風(fēng)格產(chǎn)生的影響等。其論王維、韓愈、李賀三家詩(shī)與佛教的內(nèi)部關(guān)系，尤為學(xué)界所矚目。在治學(xué)方法上，作者能兼取傳統(tǒng)方法和新方法兩者之長(zhǎng)，在擴(kuò)大思維空間的同時(shí)又重視實(shí)證。其論說(shuō)精辟深細(xì)、行文勝義迭出。通過(guò)這些饒有理致的文章，能使讀者重新發(fā)現(xiàn)古代文學(xué)研究中一個(gè)異常豐... （展開(kāi)全部）　陳允吉教授長(zhǎng)期從事佛教與中國(guó)文學(xué)關(guān)系的研究，成果卓然。本書(shū)是作者近三十年來(lái)相關(guān)成果的最新結(jié)集，收錄論文33篇，駢文序7篇，附訪談錄一種。關(guān)于此課題，一些現(xiàn)代學(xué)者如梁?jiǎn)⒊?、鄭振鐸、錢(qián)鍾書(shū)、季羨林、向達(dá)、饒宗頤等已做了篳路藍(lán)縷的工作，作者在前輩的基礎(chǔ)上，著力于在魏晉南北朝與唐代兩個(gè)時(shí)期選擇專(zhuān)題作深入研究。其論文涉及佛學(xué)對(duì)中國(guó)文學(xué)影響的諸多方面，如佛經(jīng)的行文結(jié)構(gòu)與文學(xué)體制的影響、佛經(jīng)故事和佛經(jīng)寓言的影響、佛傳文學(xué)和佛教敘事詩(shī)的影響、佛教人物和古印度神話人物的影響、佛教文化和美學(xué)思想的影響、佛經(jīng)翻譯文字的語(yǔ)言風(fēng)格產(chǎn)生的影響等。其論王維、韓愈、李賀三家詩(shī)與佛教的內(nèi)部關(guān)系，尤為學(xué)界所矚目。在治學(xué)方法上，作者能兼取傳統(tǒng)方法和新方法兩者之長(zhǎng)，在擴(kuò)大思維空間的同時(shí)又重視實(shí)證。其論說(shuō)精辟深細(xì)、行文勝義迭出。通過(guò)這些饒有理致的文章，能使讀者重新發(fā)現(xiàn)古代文學(xué)研究中一個(gè)異常豐富的世界。

暫缺《佛教與中國(guó)文學(xué)論稿》作者簡(jiǎn)介