新啟蒙知識(shí)檔案：80年代中國(guó)文化研究

緒論 重新定位80年代·中國(guó)·文化
　一、80年代研究的歷史視角與知識(shí)社會(huì)學(xué)
　二、“新時(shí)期”意識(shí)的由來(lái)：一組意識(shí)形態(tài)框架
　三、全球視野中的70—80年代轉(zhuǎn)折與中國(guó)
　四、”文化”與“現(xiàn)代化”：“五四”傳統(tǒng)與“現(xiàn)代化范式”
　五、80年代人文思潮的知識(shí)譜系考察
第一章 “回到19世紀(jì)”——人道主義思潮
　一、引論：人道主義、“五四”與“19世紀(jì)的幽靈”
　二、青年馬克思或黑格爾：“異化”論與歷史敘事
　三、“人性論”、家國(guó)書(shū)寫(xiě)和19世紀(jì)浪漫派文學(xué)
　四、康德的陰影下：主體論、美學(xué)和革命
　五、作為話(huà)語(yǔ)事件的“文學(xué)主體性”論爭(zhēng)
　結(jié)語(yǔ)：19世紀(jì)、知識(shí)分子與第三世界革命
第二章 “現(xiàn)代派”與先鋒派——現(xiàn)代主義文學(xué)思潮
　一、作為冷戰(zhàn)禁忌的“現(xiàn)代派”
　二、“黃(灰)皮書(shū)”、“地下文學(xué)”與同步的60年代
　三、“欠發(fā)達(dá)的現(xiàn)代主義”和現(xiàn)代性主體的悖論
　四、先鋒小說(shuō)的知識(shí)譜系與意識(shí)形態(tài)
　結(jié)語(yǔ)：第三世界先鋒派的主體性
第三章 “跨越文化斷裂帶”——“尋根”思潮
　一、尋根思潮：一個(gè)簡(jiǎn)單的輪廓
　二、“尋根”意識(shí)的發(fā)生：“鄉(xiāng)村”與“中國(guó)”的耦合
　三、序曲或語(yǔ)境：“廢墟”側(cè)旁的民族想象
　四、“活的傳統(tǒng)”：尋找“非規(guī)范”文化
　五、知識(shí)譜系：美學(xué)、考古與民族史敘事
　六、文本：話(huà)語(yǔ)沖突的場(chǎng)域
　結(jié)語(yǔ)：民族主義話(huà)語(yǔ)的沖突與耦合
第四章 現(xiàn)代化敘事與“韋伯的幽靈”——“文化熱”
　一、三個(gè)知識(shí)群體和三種思想動(dòng)向
　二、三個(gè)文本與三個(gè)“故事”
　三、文化熱、“五四”傳統(tǒng)與“現(xiàn)代化理論”
　四、“韋伯的幽靈”：文化主義及其變形
　結(jié)語(yǔ)：超越80年代文化意識(shí)
第五章 20世紀(jì)·中國(guó)·文學(xué)——“重寫(xiě)文學(xué)史”思潮
　一、80年代文化場(chǎng)中的“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”論
　二、“文學(xué)”與文化政治
　三、“20世紀(jì)”與現(xiàn)代化敘事
　四、“中國(guó)”與全球化想象
　五、編史學(xué)上的“現(xiàn)代化范式”及其全球語(yǔ)境
　六、現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科：新體制、新學(xué)人、新范式
　結(jié)語(yǔ)：“80年代學(xué)術(shù)的一個(gè)象征”
第六章 “純文學(xué)”的知識(shí)譜系——文學(xué)的去／再政治化實(shí)踐
　一、引論：“文學(xué)性”如何作為問(wèn)題
　二、美學(xué)譜系：“詩(shī)化哲學(xué)”
　三、文學(xué)理論譜系：轉(zhuǎn)向語(yǔ)言
　四、現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典譜系：“重寫(xiě)文學(xué)史”
　結(jié)語(yǔ)：“純文學(xué)”的自我批判
結(jié)語(yǔ) 重建批判知識(shí)與批判主體
　一、“新時(shí)期”與50—70年代、新啟蒙范式與 第三世界批評(píng)
　二、“全球化”時(shí)代的批判思想
　三、創(chuàng)造新的批判語(yǔ)言
主要參考文獻(xiàn)
后記