中國古代北方民族通論

總序
修訂版前言
前言
第一章 序論
　一、中國古代北方民族族系的劃分
　二、中國古代北方民族的概況
　三、中國古代北方民族的歷史舞臺——大漠南北的地理環(huán)境和歷史地理
　四、西域各族
第二章 匈奴、突厥，東胡三大族系的民族面貌
　一、三大族系各族的形成及其內(nèi)部的民族結(jié)構(gòu)
　二、三大族系各族氏族部落的基本“細胞——“落”與“邑落
　三、三大族系中入主中原與沒有入主中原的各族氏族、部落的兩種解體形式
　四、三大族系各族原始氏族的遺跡與遺風(fēng)
第三章 匈奴是中國民族；稽胡（山胡）并非匈奴后裔
　一、匈奴族誕生地在今內(nèi)蒙古河套及大青山一帶
　二、河套及大青山一帶在公元前三世紀(jì)匈奴族興起前已歸中原諸侯國管轄
　三、西遷中亞、歐洲的北匈奴人僅占匈奴全部人口的十三分之
　四、稽胡的異名及其分布
　五、從稽胡的民族特征證明稽胡不是匈奴后裔或西域胡種
　六、從稽胡人口證明不是匈奴后裔或西域胡種
　七、從稽胡的姓氏和部落證明不是匈奴后裔或西域胡種
第四章 匈奴．突厥、東胡三大族系的社會面貌
　一、三大族系各族的游牧經(jīng)濟及其特點
　　（一）畜牧業(yè)占主要地位
　?。ǘ┯文两?jīng)濟的特點之一——流動性
　?。ㄈ┯文两?jīng)濟的特點之二——分散性
　　（四）游牧經(jīng)濟的特點之三——不穩(wěn)定性
　?。ㄎ澹┯文两?jīng)濟的特點之四——文化發(fā)展較慢，程度時高時低
　?。┯文两?jīng)濟的特點之五——政權(quán)組織松懈，忽強忽弱，驟興驟衰
　二、狩獵業(yè)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)在各族社會經(jīng)濟中的地位
　?。ㄒ唬┽鳙C業(yè)成為練兵習(xí)戰(zhàn)的手段
　　（二）農(nóng)業(yè)不如手工業(yè)重要
　三、三大族系各族是否經(jīng)過奴隸制及沒有入主中原的各族是否曾發(fā)展到封建制
　?。ㄒ唬┬倥呐`制
　?。ǘ┩回逝c回紇的奴隸制
　?。ㄈ┟晒诺呐`制
　?。ㄋ模Α帮w躍論”的商榷
　?。ㄎ澹┟晒抛逶谌胫髦性耙堰M入封建制，西突厥沒有進入封建制，烏桓未曾經(jīng)過奴隸制
第五章 三大族系各族的上層建筑——政治體制是三分制，不是“四分治　理”
　一、匈奴政權(quán)的組織機構(gòu)及其特點
　二、突厥政權(quán)的組織和官制
　三、檀石槐鮮卑部落軍事大聯(lián)盟及蒙古汗國的三分制
　四、對捏造匈奴“四分治理”論的批判
第六章 匈奴、突厥、東胡三大族系的文化面貌——物質(zhì)形態(tài)
　一、匈奴人的墓葬
　?。ㄒ唬┲Z顏山匈奴墓葬的發(fā)現(xiàn)
　　（二）諾顏山匈奴貴族大型墓葬的形狀和結(jié)構(gòu)
　?。ㄈ┲Z顏山墓葬所反映的匈奴歷史軌跡及其與中原漢族的關(guān)系
　二、古突厥文碑銘
　?。ㄒ唬┕磐回饰谋懙陌l(fā)現(xiàn)和解讀
　　（二）《闕特勤碑》和《毗伽可汗碑》的形狀和主要內(nèi)容
　?。ㄈ蛾沼缺返闹饕獌?nèi)容及其他突厥碑銘
　　（四）古突厥文碑銘的特色和學(xué)術(shù)價值
　　三、回紇的突厥文碑銘
　　（一）《磨延啜碑》及《鐵爾痕碑》　?。パ余ǖ诙?br />　　（二）《鐵茲碑》　?。灿鹂珊贡┘啊毒判栈佞X可汗碑》
四、鮮卑和契丹的物質(zhì)文化形態(tài)
　?。ㄒ唬┩匕硝r卑祖廟嘎仙洞石刻祝文的發(fā)現(xiàn)
　?。ǘ〇|部鮮卑的物質(zhì)文化形態(tài)
　?。ㄈ┢醯づ某鐾良捌湓诳茖W(xué)　　（醫(yī)學(xué)）上的價值
第七章 匈奴、突厥．東胡三大族系的文化面貌——意識形態(tài)
　一、阿爾泰語系及其語族
　二、匈奴人的語言
　三、突厥、回紇的語言文字
　四、鮮卑的語言和失傳的鮮卑文字
　五、契丹的語言和契丹大小字
　六、蒙古的語言和文字
第八章 “養(yǎng)在深閨人未識”的北方民族珍貴文化遺產(chǎn)知多少
　一、尚待進一步發(fā)掘的匈奴遺跡和遺物
　二、新近發(fā)現(xiàn)　?。ㄓ钗孽r卑）北周大司空田弘墓出土東羅馬金幣及墓室壁畫
　三、流失海外百年復(fù)歸祖國的敦煌文物　　（文獻）
　四、突厥墓葬與回鶻洞窟和活字印刷術(shù)
　五、巖畫和石人像
　六、文獻資料、檔案和地方志
第九章 如何正確闡明和正確處理北方民族與中原漢族之間的關(guān)系
　一、應(yīng)該明確分清各種民族關(guān)系的界限
　?。ㄒ唬┦紫纫智逋饷晒弄毩⑶芭c獨立后的界限
　?。ǘ┮智鍑鴥?nèi)民族與國外民族的界限
……
第十章 匈奴、突厥、東胡三大族系各族與西方的關(guān)系
附錄