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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《文藝心理發(fā)生論：人文視野中的文藝心理學(xué)研究》在人的存在的廣闊視野中審視文藝心理活動(dòng)，著眼于人的精神性生成與文藝的生成的內(nèi)在關(guān)系考察文藝心理活動(dòng)的機(jī)制及其意義，在對(duì)“欲望”、“感覺”、“想象”、“聯(lián)想”、“體驗(yàn)”、“移情與抽象”、“形象與意蘊(yùn)”和“感興與構(gòu)形”等精神性現(xiàn)象及其物態(tài)性表征進(jìn)行系統(tǒng)性探討的基礎(chǔ)上，對(duì)文藝心理的過程性基本構(gòu)成作了層次上的疏理和互文性的展現(xiàn)。作者借鑒了西方20世紀(jì)文藝心理學(xué)和一般心理學(xué)的有關(guān)成果，汲取了中國古代有關(guān)文藝心理研究的學(xué)術(shù)資源，立足于現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)方法、心理學(xué)的核心范疇與文藝學(xué)的本體精神的結(jié)合，從而形成了《文藝心理發(fā)生論：人文視野中的文藝心理學(xué)研究》問題的典型性、框架的包容性、思路的開放性以及闡釋的可伸展性等特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　朱壽興，男，1955年生，壯族，廣西田東縣人。廣西師范大學(xué)文學(xué)院教授，文學(xué)博士，美學(xué)、文藝學(xué)碩士生導(dǎo)師，全國毛澤東文藝思想研究會(huì)會(huì)員，全國馬列文論研究會(huì)會(huì)員、中華美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，廣西美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。已出版《生活與藝術(shù)中的美學(xué)、心理學(xué)》（云南人民出版社，1994年11月）、《人的美感性存在研究》（中國文聯(lián)出版社，2003年7月）、《美學(xué)的實(shí)踐、生命與存在——中國當(dāng)代美學(xué)存在形態(tài)問題研究》（中國丈史出版社，2004年12月）等著作三部，在省級(jí)以上刊物上發(fā)表文藝學(xué)、美學(xué)論文六十多篇。講授的課程有：文學(xué)概論、丈藝心理學(xué)、美學(xué)原理、西方美學(xué)史（本科課程）；文藝美學(xué)、文藝心理學(xué)、中國當(dāng)代美學(xué)、西方現(xiàn)代哲學(xué)（研究生課程）。

圖書目錄

緒論
一、文藝心理學(xué)的性質(zhì)與特點(diǎn)問題
二、文藝心理學(xué)的研究對(duì)象及定位問題
　三、文藝心理學(xué)研究的方法和意義
第一章欲望、需要與滿足
　一、需要與知覺
　二、欲望與表象
　三、需要與情感
　四、欲望與趣味
第二章生活、藝術(shù)與感覺
　一、作為日常生活基礎(chǔ)和作為藝術(shù)活動(dòng)基礎(chǔ)的感覺
　二、人的感覺與感覺的人性化
　三、感覺的外向性與感覺的世界性意義
　四、從生活到藝術(shù)：感覺的推移、衍化、籠括與物化
第三章現(xiàn)實(shí)、理想與想象
　一、想象與生活世界
　二、想象的性質(zhì)與特征
　三、想象的分類與意義
第四章自我、世界與聯(lián)想
　一、關(guān)于自我
　二、關(guān)于世界
　三、關(guān)于聯(lián)想
　四、關(guān)于聯(lián)想與自我和世界的關(guān)系
第五章生命、存在與體驗(yàn)
　一、人的生命與人的存在
　二、日常生活中的體驗(yàn)及其意義
　三、藝術(shù)體驗(yàn)的性質(zhì)及其日常生活意義
　四、藝術(shù)體驗(yàn)在文藝創(chuàng)作活動(dòng)中的意義
第六章移情、抽象與品鑒
　一、審美移情與藝術(shù)情趣的生發(fā)
　二、藝術(shù)抽象與審美意趣的彰顯
　三、審美移情與藝術(shù)品味
　四、藝術(shù)抽象與審美感悟
第七章媒介、形象與意蘊(yùn)
　一、媒介與意象
　二、意象與意境
　三、語言與意象
　四、形象與意蘊(yùn)
第八章感興、構(gòu)形與創(chuàng)造
　一、感興：知、情、意、趣的綜合表現(xiàn)
　二、構(gòu)形：從移情到抽象的美感性運(yùn)動(dòng)
　三、創(chuàng)造：再現(xiàn)、表現(xiàn)與象征及其物態(tài)化
　結(jié)語