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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　自近代西方文化席卷全球以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的各個(gè)層面均發(fā)生了深刻的變化，這其中有積極的，但也有消極的，尤其是在文化、教育、價(jià)值觀領(lǐng)域。本書(shū)主要針對(duì)當(dāng)代中國(guó)教育和文化狀況，以及中國(guó)人的生命坐觀取向進(jìn)行批判和再認(rèn)識(shí)?；繇w晦先生批判西方文化的工具理性及功利性，提煉中國(guó)傳統(tǒng)文化注重成長(zhǎng)生命的精華，闡發(fā)生命教育、性情教育的新教育進(jìn)路，力圖匡扶現(xiàn)代文化之失，為重建現(xiàn)代人的精神和價(jià)值世界指明方向。

作者簡(jiǎn)介

　　霍韜晦，當(dāng)代思想家、儒者、教育家、文化學(xué)者。現(xiàn)任香港東方人文學(xué)院院長(zhǎng)、新加坡東亞人文研究所所長(zhǎng)，并被北京社會(huì)科學(xué)院、南京大學(xué)、中山大學(xué)、華東師范大學(xué)、東北師范大學(xué)、山東大學(xué)等多所重點(diǎn)大學(xué)聘為客座教授，亦為北京中國(guó)文化書(shū)院海外導(dǎo)師。霍韜晦早年從事哲學(xué)與佛學(xué)研究，成果豐碩。近二十年轉(zhuǎn)向生命成長(zhǎng)教育，提倡新人文主義，創(chuàng)立性情學(xué)。在思想上，主張文化應(yīng)該回歸生命，先有生命實(shí)踐才有社會(huì)實(shí)踐；提倡生命儒學(xué)、生命佛學(xué)，批判當(dāng)代以西方文化為基源的科學(xué)主義、自由主義、理性主義及后現(xiàn)代主義思潮，以重建新人文主義，并為《“酉年儒學(xué)”會(huì)議宣言》撰稿人，影響巨大。在教育上，提倡性情教育、生命教育，并身體力行，開(kāi)設(shè)學(xué)院、研究所、出版社、企業(yè)培訓(xùn)公司、自然生態(tài)山莊，主持富有創(chuàng)意的對(duì)應(yīng)性成長(zhǎng)課程——喜耀生命，以提升人的素質(zhì)。事業(yè)遍及香港、中國(guó)內(nèi)地及東南亞。因其知行合一的理念與成果，被譽(yù)為王陽(yáng)明后第一人。　霍韜晦著書(shū)，立足原典，融貫中西哲學(xué)、歷史、文化，視野廣闊，學(xué)養(yǎng)湛深，思想敏銳，說(shuō)理通透而語(yǔ)言精簡(jiǎn)，深受讀者歡迎。人的意義何在？生命的奧秘是什么？這本來(lái)就是人類(lèi)文化的永恒課題，此中有極深刻的智慧，要俯瞰歷史來(lái)體會(huì)，而非向眼前尋求。

圖書(shū)目錄

論新教育
　　21世紀(jì)是教育世紀(jì)
　　21世紀(jì)的希望：性情之教
　　社會(huì)危機(jī)與性情教育
　　現(xiàn)代教育的危機(jī)
　　教育正位
　　推動(dòng)文化教育急不容緩
　　人不能只有生存一個(gè)平面——為提倡“第二學(xué)位”教育而寫(xiě)
　　性情文化的重光
　　現(xiàn)代人還有情嗎？
　　親親——現(xiàn)代家庭重建的關(guān)鍵
　　成長(zhǎng)環(huán)境的提升系于文化
　　天下父母心
　　重建莊嚴(yán)的師道
　　救救孩子，先要救救教師！
　　救救孩子吧，趁我們還有機(jī)會(huì)！
　　我們還有下一代嗎？
　　生命教育該往何處去？——訪霍韜晦教授
　　推動(dòng)性情教育、性情文化之世紀(jì)工程
　　現(xiàn)代人的危機(jī)與生命教育
　　霍韜晦教授談“性情教育”——不要破壞小孩對(duì)父母的依賴和信任
　　論新文化
　　千年歷史從頭越
　　21世紀(jì)的歷史眼光
　　20世紀(jì)末的精神荒原與21世紀(jì)的希望
　　21世紀(jì)的文化動(dòng)向
　　跨越現(xiàn)代，調(diào)整現(xiàn)代——也談現(xiàn)代化問(wèn)題
　　全球苦痛與文化新機(jī)的孕育
　　誰(shuí)能宣布新文化的來(lái)臨
　　人類(lèi)必須再啟蒙
　　重建價(jià)值世界，走出虛無(wú)——2009年元旦獻(xiàn)詞
　　文化與生命
　　把顛倒了的價(jià)值再顛倒過(guò)來(lái)
　　人文主義須向東方回歸
　　對(duì)話的反思
　　如何接上中國(guó)文化？——一個(gè)方法論的省思
　　我們對(duì)中國(guó)文化的信心
　　論新儒學(xué)
　　百年儒學(xué)主題
　　儒學(xué)與當(dāng)今世界
　　第三代新儒家能做些什么？
　　儒學(xué)對(duì)西方文化可以說(shuō)什么？
　　生命儒學(xué)的復(fù)位與21世紀(jì)文明
　　“為己之學(xué)”的真諦
　　生命成長(zhǎng)需要客觀的反饋——內(nèi)圣與外王
　　論生命成長(zhǎng)