當(dāng)代人與當(dāng)代史探研（中華人民共和國(guó)史論叢）

總序 正確認(rèn)識(shí)新中國(guó)60年，為推動(dòng)國(guó)史研究作出新貢獻(xiàn)
　　學(xué)史篇
　　論學(xué)史
　　再論學(xué)史
　　學(xué)史與治國(guó)
　　龔自珍的名言與日寇的“滅國(guó)去史
　　向領(lǐng)導(dǎo)干部推薦一本史書——寫在《中外歷史問題八人談》出版之際
　　為政者不可不讀《資政史鑒》
　　重溫《甲申三百年祭》——為“甲申”350周年而作
　　痛定之人思當(dāng)痛之事——讀《戰(zhàn)火中的外交官》
　　
　　治史篇
　　唯物史觀是唯一科學(xué)的歷史觀
　　略論中國(guó)史學(xué)研究方法的變遷——中外封建社會(huì)勞動(dòng)者狀況比較研究論文集》代序
　　郭沫若與中國(guó)馬克思主義史學(xué)
　　歷史豈容虛無(wú)——評(píng)新時(shí)期史學(xué)研究的若干歷史虛無(wú)主義言論
　　應(yīng)當(dāng)對(duì)中國(guó)封建主義加強(qiáng)研究
　　要深入剖析封建主義殘余
　　簡(jiǎn)論清官生存的社會(huì)土壤
　　關(guān)于資本主義的歷史命運(yùn)
　　把歷史的內(nèi)容還給歷史
　　史學(xué)著述要深入淺出
　　論人立傳切忌諱言
　　影視編導(dǎo)應(yīng)與史學(xué)家聯(lián)袂
　　論良史工文
　　
　　治當(dāng)代史篇(上)
　　當(dāng)代人要治當(dāng)代史
　　《當(dāng)代中國(guó)史研究》發(fā)刊辭
　　中國(guó)近現(xiàn)代史分期管見
　　略論國(guó)史與地方史的辯證關(guān)系
　　用影像再現(xiàn)共和國(guó)的年輪
　　黨史研究者要關(guān)注社會(huì)史研究
　　把當(dāng)代社會(huì)史提上研究日程
　　當(dāng)代社會(huì)史是國(guó)史研究亟待拓展的領(lǐng)域——訪當(dāng)代中國(guó)研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)顧問、研究員田居儉
　　
　　治當(dāng)代史篇(下)
　　創(chuàng)建中華人民共和國(guó)的歷史考察
　　開國(guó)奠基的1949年
　　維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的嚴(yán)正斗爭(zhēng)——從《雅爾塔協(xié)定》到《中蘇友好同盟互助條約》
　　抗美援朝運(yùn)動(dòng)與“三視”教育
　　墨寫的詭辯無(wú)法掩蓋血寫的罪責(zé)——評(píng)日本文部科學(xué)省終審的《新歷史教科書》
　　中國(guó)人民站起來了——慶祝中華人民共和國(guó)成立50周年
　　共和國(guó)初創(chuàng)輝煌的七年
　　第一代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于改進(jìn)體制的探索
　　學(xué)習(xí)陳云理論思維的札記
　　陳云的人格魅力
　　首倡正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想是十一屆三中全會(huì)一大貢獻(xiàn)
　　后記