生活與舞臺的互文：云南沐村旅游展演藝術(shù)的個案研究

　　在全球化不僅成為人類的一種生產(chǎn)方式，而且成為人類的一種生活方式的背景下，文化變遷成為人類學研究的重要課題。美國社會學家烏格朋認為，導致文化變遷有四個方面的因素：發(fā)明、積累、傳播和調(diào)適。①在全球化背景下，文化交流和傳播導致不同文化之間的沖突和融合成為文化變遷最主要的動因，對全球化和本土化張力中的民族文化發(fā)展，主要有沖突論、趨同論、融合論等不同的闡釋，因此，民族傳統(tǒng)文化是否存在、如何存在以及如何定位是值得思考的問題，可以說，正是對趨同的焦慮使“傳承”、“保護”成為時代的關(guān)鍵詞。對于各少數(shù)民族文化在當代如何發(fā)展，有學者認為，在國家認同下，文化融合是其基本形式。②事實上，少數(shù)民族發(fā)展表現(xiàn)出普遍的雙重性：經(jīng)濟趨同于主流社會，表意文化則用重創(chuàng)、強化、詮釋、建構(gòu)等方式呈現(xiàn)出明顯的特化特征。③正因為如此，學界對民族文化發(fā)展的認識逐漸從單純的保存向創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。在對“原生態(tài)”、“傳統(tǒng)”等概念進行反思的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)向?qū)ι贁?shù)民族文化的合理利用與現(xiàn)代化發(fā)展基點的探尋，對民族文化發(fā)展的思考從“能否變”轉(zhuǎn)向“怎樣變”。在全球化背景下，民族文化發(fā)展最大的難題就是如何使社會系統(tǒng)重新“結(jié)構(gòu)化”，即既接納現(xiàn)代性又保持民族性的新的“文化整合”。④在這樣的開放性視野中，全球化和地方化雙向運動中的地方性文化重構(gòu)現(xiàn)象就成為當下民族文化研究的節(jié)點。

　　魏美仙，女，云南新平人，博士，云南藝術(shù)學院藝術(shù)文化學院副教授，碩士生導師。1991年畢業(yè)于云南師范大學中文系并分配到云南藝術(shù)學院任教。1999年考入云南大學民俗學專業(yè)攻讀碩士學位，師從黃澤、段炳昌、張福三等教授；2003年考入云南大學中國少數(shù)民族藝術(shù)專業(yè)攻讀博士學位，師從何明教授，較為系統(tǒng)地學習了人類學學科知識，接受了藝術(shù)人類學研究的初步訓練。目前在《思想戰(zhàn)線》、《廣西民族大學學報》、《學術(shù)探索》、《云南藝術(shù)學院學報》等刊物發(fā)表了多篇學術(shù)論文，同時，獨立承擔省級科研課題，主持校級精品課程建設(shè)并作為主講教師參與省級精品課程建設(shè)。