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內(nèi)容簡介

　　阿蘭·巴丟（1937- ）被譽為黑格爾以來最具思辨性的思想家，自盧克萊修以來最具唯物主義精神的哲學(xué)家，也是目前在世的最有影響力的激進知識分子。巴丟的哲學(xué)研究頗有說服力地質(zhì)疑了幾乎全部的后現(xiàn)代觀念：他拒不認為馬克思主義已經(jīng)死亡，不支持主體解構(gòu)的學(xué)說，也不贊同新康德主義和科學(xué)實用主義。他的哲學(xué)是關(guān)于事件的哲學(xué)，理論基礎(chǔ)是當代爭論得最激烈的數(shù)學(xué)概念，而所涉及的領(lǐng)域則令人眼花繚亂：數(shù)論、精神分析學(xué)、現(xiàn)代詩歌、政治理論、戲劇和表演理論……巴丟堅信，哲學(xué)的任務(wù)始終是對觀念的突破；他的名言是：“凡是沒有爭議的東西就都是可懷疑的。”

作者簡介

　　陳永國，清華大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。

圖書目錄

代序一　種新的主體哲學(xué)
一　存在與事件（1988）
　前言
　沉思錄2：柏拉圖
　沉思錄6：亞里士多德
　沉思錄10：斯賓諾莎
　沉思錄15：黑格爾
　沉思錄19：馬拉美
　沉思錄21：帕斯卡爾
　沉思錄25：荷爾德林
　沉思錄30：萊布尼茨
　沉思錄32：盧梭
　沉思錄37：笛卡兒／拉康
二　哲學(xué)的再思考（1992以后）
　哲學(xué)宣言
　哲學(xué)與欲望
　哲學(xué)與數(shù)學(xué)：無限性與浪漫主義的終結(jié)
　存在與表象
　作為真理規(guī)程的政治
三　德勒茲批判（1997）
　存在的喧囂
　一，多、多元性
四　圣保羅：普世主義的基礎(chǔ)（1997）
　話語理論
　主體的分化
　死亡與復(fù)活的反辯證法
　抵制律法的保羅
　作為普世力量的仁愛
　希望
　普世性與差異的軌道
五　惡的倫理學(xué)（1998）
　倫理學(xué)：關(guān)于惡的理解
附錄　本體論與政治：阿蘭·巴丟訪談