通明禪禪觀

　　通明禪禪觀出自于《大方等大集經(jīng)》，在天臺智者大師后，這個禪法才開始定名為“通明禪”。“通”是指六種神通，“明”是指三種智明。本禪觀以智慧來觀察呼吸的出入，而開啟心眼，徹見無礙，獲得三明六通的境界。《通明禪禪觀》從總論通明禪開始，讓讀者掌握通明禪初禪境界，乃至二禪、三禪、四禪、空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定等的境界。當行者修到未到地定時，若以心眼觀察，可以看到自己的內(nèi)臟，甚至看到體內(nèi)細菌的活動，有時可以聽懂它們的語言，轉(zhuǎn)而通達一切眾生的語言，到達此境界時，整個身心如琉璃一般完全清凈，在循序漸進的修習中，最后證得解脫的境界。

　　洪啟嵩，先生，十歲開始修學中華禪，二十歲開始教授中華禪，并多年閉關修持中華禪各派禪法，在中國大陸、臺灣地區(qū)以及北美各國的高等學院與寺院禪堂舉辦數(shù)百次禪學講座與禪修訓練，對于人類身心氣脈的改造、人類身心境界的提升，有深入研究與修證。洪啟嵩先生幾十年來在佛教的大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、漢傳藏傳禪法、教下與宗門禪法等均有深入與系統(tǒng)的研究與講授，在海內(nèi)外已出版各種佛教禪學著作上百種。洪啟嵩先生作為中華禪的卓越導師，發(fā)愿構(gòu)建適宜當代人的中華禪學修體系，以中華禪為根本，來弘揚中華傳統(tǒng)文化；以中華禪為宗旨，來引導當代世界文明。洪啟嵩先生認為，真實的佛教應“依禪出教”，“藉教悟宗”。并且堅信，“中國佛學的特質(zhì)在禪，中國文化的特質(zhì)也在禪”：“中華禪是中國佛學的精華，同時也是中國文化的精華”。