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內容簡介

　　《教養(yǎng)的本原：哲學突破期的儒家心性論》寫作計劃中原擬有“儒家思想淵源”一部分。我們已發(fā)表了數(shù)篇論文闡述這一問題。現(xiàn)選擇三篇論文作為附錄置于正文之后。這樣做，既可保持《教養(yǎng)的本原：哲學突破期的儒家心性論》內容上的完整，更重要的是可使讀者閱讀時能直接進入正題，以免繁冗曲折之感。

作者簡介

　　李景林 1954年11月生，河南省南陽市人。哲學學士、碩士，歷史學博士。1978年考入吉林大學哲學系哲學專業(yè)學習1985年碩士畢業(yè)后留系任教，講授中國哲學史課程。曾任吉林大學哲學與社會學院教授、博士生導師，中國哲學史教研室主任。2001年7月調入北京師范大學哲學系任教?，F(xiàn)任北京師范大學哲學與社會學學院教授、博士生導師，中國哲學與文化研究所所長，輔仁國學研究所所長，兼任中國哲學史學會理事、北京市哲學會理事。主要研究方向為儒家哲學、道家哲學、串國文化。著作有《教養(yǎng)的本原》《教化的哲學》等，發(fā)表學術論文百余篇。

圖書目錄

緒論　儒家心性之學與中國文化的精神
上篇由“神"性回向人性——孔子的性與天道思想
　第一章　“晚而喜易”與孔子“性與天道”觀念的發(fā)展
　第二章　以義利辨天命——孔子對天命的人文解釋
　第三章　性與天道的形上學
　第四章　人與仁道
　第五章　心知論
中篇由性道一體到即情顯性——孔子至孟子心性觀念的發(fā)展
　第六章曾子傳道與思孟學派
　第七章　《大學》以修身為本的心物關系論
　第八章　子思的方法論與性命思想
下篇內在超越價值形態(tài)之證立——孟子的性善論思想
　第十章由性、命分合規(guī)定性之內涵及性善之義
　第十一章　即情顯性——心對性的實證
　第十二章　志與氣——身心關系論
　第十三章　盡心、知性、知天——人的自由與超越
結語
附錄　儒家心性思想溯源
主要參考書目
再版后記