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內(nèi)容簡介

　　這是一本從哲學(xué)倫理學(xué)的視閾解讀美國當(dāng)代著名法哲學(xué)家德沃金法倫理思想的著作。作者通過對德沃金的權(quán)利理論、法哲學(xué)理論、平等理論、憲法理論等重大理論的梳理與解釋，提出了法律正義論是德沃金法倫理思想的立言宗旨。作者認為。德沃金法倫理思想是在破除傳統(tǒng)“符應(yīng)真理觀”基礎(chǔ)上形成的。展示的是一種基于個人權(quán)利之卜、以平等為核心、以政治自由主義為價值維度的當(dāng)代新自由主義法倫理思想，并力圖表明德沃金作為自然法學(xué)家、具有濃郁后現(xiàn)代思潮的現(xiàn)代主義者、溫和的自由主義者的學(xué)術(shù)歸屬。本著作未言說而又想透過德沃金法倫理思想欲言說的是：當(dāng)代中國如何站在哲學(xué)倫理學(xué)的原則立場上，明了“‘依法治國’方略的成功實踐如何是路，如何不是路”。

作者簡介

　　傅鶴鳴，江西樟樹市人，1970年12月出生畢業(yè)予復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，哲學(xué)博士?，F(xiàn)為深圳大學(xué)社會科學(xué)研究院哲學(xué)副教授、深圳大學(xué)當(dāng)代中國政治研究所兼職研究員，目前正在湖南師范大學(xué)哲學(xué)博士后流動站（倫理學(xué)研究所）從事博士后研究工作。學(xué)術(shù)興趣主要在于法哲學(xué)、法律倫理學(xué)和政治哲學(xué)主持省部級課題三項，發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。

圖書目錄

前言
　　導(dǎo)論
　　第一章法律正義論之演化
　　一、法律正義論歷時性檢視
　　二、法律正義論之復(fù)興
　　三、走進德沃金
　　
　　第二章法律正義論之基地——權(quán)利觀
　　第一節(jié) 德沃金對哈特法律實證主義的批判
　　一、規(guī)則一原則一政策模式
　　二、自由裁量權(quán)
　　第二節(jié) 德沃金對自由主義權(quán)利觀的辯護
　　一、法律之道
　　二、疑難案件與原則立論法
　　三、認真對待權(quán)利
　　四、虛幻的社會權(quán)利
　　
　　第三章法律正義論之詮釋——整體觀
　　第一節(jié) 重提法律正義論
　　一、什么是法律
　　二、闡釋性的概念
　　三、法理學(xué)問題
　　第二節(jié) 法律正義論之詮釋——解構(gòu)與建構(gòu)
　　一、因襲主義
　　二、實用主義
　　三、“社會人格化”和整體性
　　四、作為整體的法律
　　
　　第四章法律正義論之核心——平等觀
　　第一節(jié) 關(guān)于平等的一般理論
　　一、平等的問題
　　二、德沃金的抽象平等概念
　　三、自由主義式的平等
　　第二節(jié) 分配平等觀
　　一、對福利平等觀的否定
　　二、資源平等觀
　　第三節(jié) 資源平等與公民的良善生活
　　一、政府中立原則
　　二、良善生活論
　　
　　第五章法律正義論之典范——憲法觀
　　第一節(jié) 美國憲法的道德解讀
　　一、美國憲政的基礎(chǔ)
　　二、對美國憲法之誤讀
　　三、美國憲法的道德解讀
　　四、道德解讀與民主制度
　　第二節(jié) 羅伊判例——一個正范例的展示
　　一、羅伊判例之始末
　　二、羅伊判例的“危機”
　　三、何為州政府的合法利益
　　四、墮胎問題的本質(zhì)
　　
　　第六章德沃金之后
　　第一節(jié) 林立、波斯納對德沃金法倫理思想的回應(yīng)和挑戰(zhàn)
　　一、林立對德沃金“封閉完美的法律體系”之批判
　　二、波斯納對德沃金“道德法律理論”的抨擊
　　第二節(jié) 德沃金法倫理學(xué)思想之定位
　　一、新自由主義法倫理學(xué)
　　二、后現(xiàn)代思潮下的現(xiàn)代主義
　　三、新自然法學(xué)派
　　參考文獻