導言
一、問題的提出與研究的意義
二、國內外研究概況
三、本書研究的基本思路
第一章 現(xiàn)代性問題與馬克思哲學的現(xiàn)代性反思
第一節(jié) 現(xiàn)代性的確立
第二節(jié) 青年黑格爾派對黑格爾哲學的批判
一、宗教批判
二、政治批判
第三節(jié) 馬克思的現(xiàn)代性批判視閾
一、對理性形而上學的批判與顛覆
二、市民社會的政治經濟學批判
三、馬克思的現(xiàn)代性批判視閾中的人的全面發(fā)展
第二章 馬克思實踐哲學范式的形成
第一節(jié) 自我意識哲學與宗教批判
一、自我意識哲學的哲學分析
二、自我意識是人的最高神性
第二節(jié) 對青年黑格爾派和費爾巴哈哲學的批判
一、自由是全部精神存在的類的本質
二、人的存在是國家的基礎
三、對費爾巴哈唯物主義的批判
第三節(jié) 對黑格爾辯證法和整個哲學的批判
一、青年黑格爾派與黑格爾哲學基地
二、人的類本質和異化勞動
三、“對象性的活動”與人的生成
第三章 市民社會:馬克思現(xiàn)代性批判的現(xiàn)實基礎
第一節(jié) 馬克思對黑格爾市民社會理論的批判與超越
一、黑格爾的市民社會理論
二、馬克思對黑格爾市民社會理論的批判
第二節(jié) 國民經濟學家的市民社會觀批判
一、斯密的市民社會理論分析
二、蒲魯東的“貧困”根源
第三節(jié) 市民社會的政治經濟學批判
一、社會關系的物化
二、市民社會的資本邏輯
三、資本與人的勞動異化
第四節(jié) 共產主義與市民社會的解放
一、市民社會與人類解放
二、共產主義與人的自由的真正實現(xiàn)
第四章 馬克思現(xiàn)代性批判與人的全面發(fā)展
第一節(jié) 馬克思市民社會批判視閾中的人的全面發(fā)展
一、異化勞動批判與人的全面發(fā)展
二、從人對物的依賴到人的全面發(fā)展
三、從人的片面發(fā)展到人的全面發(fā)展
第二節(jié) 現(xiàn)代性建構與人的全面發(fā)展的現(xiàn)實路徑
一、現(xiàn)代性的當代反思及其建構
二、馬克思東方社會理論的啟示
三、人的全面發(fā)展的生產力維度
四、人的全面發(fā)展的制度維度
第三節(jié) 制度文明與人的全面發(fā)展
一、馬克思現(xiàn)代性批判視閾中的制度文明
二、社會主義制度文明的價值取向
三、市場機制中的制度文明與人的全面發(fā)展
四、和諧社會構建中的制度文明與人的全面發(fā)展
參考文獻
一、經典著作
二、國外文獻
三、國內文獻
后記