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內(nèi)容簡介

　　《老子》是道家的經(jīng)典著作，相對于“中國人精神生活主食”的儒家經(jīng)典《論語》，《老子》則被喻為中國人精神生活的“良藥”。在生存與競爭的背景下，當人生或人類的本來意義漸漸變得不那么清晰的時候，這樣的定義無疑是恰當?shù)??！独献印飞掀v“道”，下篇講“德”，所以又叫《道德經(jīng)》?！暗馈笔抢献诱軐W(xué)的最高范疇，即事物存在和變化的總規(guī)律、推動事物運動和變化的內(nèi)在力量?！暗隆眲t可以理解為“順道而行”或按“道”的法則去生活，，也即老子所主張的“無為”。

作者簡介

　　周春才，北京人，1957年出生，職業(yè)畫家，獨立撰稿人，本社特邀作者，長期致力中國文化的研究與普及工作。作品形式通俗，見解獨到，在國內(nèi)外影響廣泛。作者在本社出版的主要作品：《天圓地方——中國文化的百年之癢》《易經(jīng)圖典》《老子圖典》（即將出版）《禮記圖典》《論語圖典》《黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生圖典——素問篇》《黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生圖典——靈樞篇》《扁鵲難經(jīng)圖典——神醫(yī)扁鵲的養(yǎng)生古訓(xùn)》《中醫(yī)養(yǎng)生圖典》《中醫(yī)經(jīng)絡(luò)圖典》《中醫(yī)藥食圖典》。

圖書目錄

序言《老子》與《周易》
引言
老子的身世
老子學(xué)說的文化淵源
“道”是否可道？
我們看得到摸得著的一切從何而來？
“有”與“無”
“小國寡民”與“大道廢，有仁義”概念是作為一個說理原型提出的
中國文化是由儒家與道家共同構(gòu)成的
何謂“道”？
何謂“德”？
上篇道
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下篇德
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