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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　寧波姚江邊著名古渡口——青林渡北岸，坐落著千年古剎寶慶專。北宋太宗端拱年時(shí)，僧宗定始創(chuàng)。南宋嘉定年闖宋寧宗賜名“寶慶講寺”。一代大儒、《三字經(jīng)》作者、禮部尚書王應(yīng)麟和另一大儒黃震都曾在此留下墨寶。寺周碧流環(huán)繞，綠樹(shù)如蔭，寺內(nèi)殿堂重輝，玉佛莊嚴(yán)。

作者簡(jiǎn)介

　　溫玉成，黑龍江省賓縣人，1939年11月17日生，無(wú)黨派人士，1959年7月畢業(yè)于北京39中學(xué)，1964年7月畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)?，F(xiàn)為河南省龍門石窟研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、研究員（教授），中國(guó)旅游文化學(xué)會(huì)及中國(guó)敦煌·吐魯番學(xué)會(huì)理事，敦煌研究院及玄奘研究中心兼職研究員，中國(guó)東方文化研究會(huì)理事，河南省文物考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事，河南東方文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，武漢大學(xué)、山東大學(xué)、中央民族大學(xué)、魯迅美術(shù)學(xué)院兼職教授，臺(tái)南藝術(shù)學(xué)院客座教授。曾任州大學(xué)歷史與考古系特聘教授，河南省文史研究館館員。

圖書目錄

總序
綜論
　中國(guó)佛教史上十二問(wèn)題補(bǔ)正。
　“西天諸神”怎樣來(lái)到中國(guó)
　新中國(guó)發(fā)現(xiàn)的密教遺址及其所反映的密教史問(wèn)題
　說(shuō)“輪”
　佛教傳入路線及早期佛教圖像問(wèn)題
　“早期佛教初傳中國(guó)南方之路”質(zhì)疑
　公元1～3世紀(jì)中國(guó)的仙佛模式
　中國(guó)早期石窟寺研究的幾點(diǎn)思考
　孔望山摩巖造像研究總論
　用“仙佛模式”論說(shuō)錢樹(shù)老君
少林寺研究
　與少林寺結(jié)緣
　少林寺歷史概述
　讀禪宗大師法如碑書后
　少林寺與“孔門禪”
　禪宗北宗初探
　禪宗北宗續(xù)探
　從少林寺看元明禪寺住持制度
　西行的新羅高僧慧超——原來(lái)是少林弟子
　佛教考古兩得
　少林寺無(wú)窮禪師傳法雞足山考
　少林武術(shù)源于少林不容置疑
龍門石窟及洛陽(yáng)寺院研究
　龍門研究四十年的回顧（1949～1989）
　唐高宗立大盧舍那像龕
　試論武則天與龍門石窟
　華嚴(yán)宗三祖法藏身世的新資料
——兼述龍門石窟中的外國(guó)人造像
　龍門所見(jiàn)中外交通史料初探
　海月情牽
——一段往事回憶
　記新出土的荷澤大師神會(huì)塔銘
……
河南省佛教史跡
其他?。▍^(qū)）佛教史跡
經(jīng)典研究