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內(nèi)容簡介

　　存中國歷史的發(fā)展中，河西走廊的意義和作用是非同尋常的。我們難以設(shè)想，如果沒有河西走廊這一連接中原與中亞、西亞乃至歐洲的樞紐通道，中國今天的面貌會是什么樣？河西走廊的歷史作用和特點，恰如該書所言：“河西走廊地處黃土高原農(nóng)耕區(qū)與青藏高原游牧區(qū)交錯過渡的地帶，它在我國中原文化和西亞文化、南亞文化的匯合點和撞擊點上，是古代中西文化交流的中繼站，也是個匯合區(qū)，即是絲路交通樞紐，也是文化交流和民族融合的舞臺，其中延伸的絲綢之路則是我國與中亞、南亞各國進行交往的大動脈。在地貌上是連接甘肅和新疆的一個走廊形的通道。這一文化走廊東與我國黃河流域的文化帶相聯(lián)結(jié)，西與伊朗、阿拉伯世界相往來，形成了一條影響十分深遠(yuǎn)的文化走廊?！睂τ谶@樣一條有著重要歷史地位的河西走廊，學(xué)術(shù)界一直甚為關(guān)注，有關(guān)研究著述也相當(dāng)豐富，特別是對河西走廊在不同歷史時期發(fā)生的重大政治事件、民族遷徙活動、文化交融及宗教、語言變更等，均產(chǎn)生了數(shù)量可觀的研究成果。那么，同以往有關(guān)河西走廊的研究成果相比較，切排先生的這部《河西走廊多民族和平雜居與發(fā)展態(tài)勢研究》有何特點？在我看來，該書至少有以下兩個突出的特點：1.這是一部對河西走廊的民族進行全面和整體研究的學(xué)術(shù)著作。以往關(guān)于河西走廊的研究著述數(shù)量雖不少，但主要是以某一時期、某一方面或某一局部的個案研究居多。將河西走廊作為一個特定的歷史及民族區(qū)域作較全面、系統(tǒng)和整體性研究的成果并不多見。雖也有個別從整體視野論述河西走廊的著作，但多數(shù)帶有介紹性和綜述性，研究分量不足。該書毫無疑問是一部從整體上對河西走廊的民族進行綜合研究的學(xué)術(shù)著作，是以“歷史形成的民族地區(qū)”之整體視野來進行民族研究的學(xué)術(shù)著作，就此點言之，本書有明顯的開拓性。2.該書重點是研究河西走廊的民族，既關(guān)照其歷史，也關(guān)照現(xiàn)實，既立足發(fā)展，也著眼未來，是一部融會民族史、民族志、民族學(xué)等多種視野研究河西走廊民族面貌的著述。該書以歷史為起點，不但系統(tǒng)梳理了歷史上河西走廊地區(qū)諸民族的活動、遷徙及其相互交融的脈絡(luò)，也著力呈現(xiàn)當(dāng)今該走廊地區(qū)各民族相互雜居、和平共處及其在文化上相互交融整合的現(xiàn)狀及特點，同時還對該走廊地區(qū)當(dāng)今各民族社會發(fā)展進行了十分有益的探討。該書既廣泛利用了歷史文獻材料，也有大量作者自己的實地田野調(diào)查資料，書中對河西走廊地區(qū)民族文化的互動與整合、民族關(guān)系以及民族分布與發(fā)展態(tài)勢等分析研究也頗具新意和啟發(fā)性。

作者簡介

暫缺《河西走廊多民族和平雜居與發(fā)展態(tài)勢研究》作者簡介

圖書目錄

緒論
第一章幾個概念的界定
第一節(jié) 河西
第二節(jié) 走廊
第三節(jié) 河西走廊
第四節(jié) 河西文化
第二章河西走廊區(qū)域文化的形成
第一節(jié) 河西歷史概述
第二節(jié) 河西走廊的歷史地位
第三節(jié) 經(jīng)營河西的歷史教訓(xùn)
第四節(jié) 河西區(qū)域文化的形成
第五節(jié) 河西區(qū)域文化的特點
第三章活動在河西的古代民族
第一節(jié) 先秦時期的三苗與西戎
第二節(jié) 兩漢時期的月氏、烏孫、匈奴和羌
第三節(jié) 兩晉十六國南北朝時期的氐、鮮卑、吐谷渾、胡
第四節(jié) 隋唐五代及宋代的黨項、吐蕃和回鶻
第四章河西走廊現(xiàn)代民族
第一節(jié) 漢族
第二節(jié) 藏族
第三節(jié) 蒙古族
第四節(jié) 裕固族
第五節(jié) 回族
第六節(jié) 土族
第七節(jié) 哈薩克族
第五章河西走廊古代民族的遷徙
第一節(jié) 河西走廊的民族遷徙
第二節(jié) 民族遷徙對河西走廊社會的影響
第三節(jié) 河西走廊的民族融合
第四節(jié) 河西走廊民族融合的因素
第五節(jié) 河西走廊藏族涵化的特點及原因分析
第六章河西走廊現(xiàn)代民族的雜居狀態(tài)
第一節(jié) 河西走廊各民族居住格局
第二節(jié) 河西走廊各民族族際交往
第三節(jié) 河西走廊各民族語言使用狀況及其走向
第四節(jié) 河西走廊各民族的宗教信仰
第五節(jié) 河西走廊各民族傳統(tǒng)意識
第七章河西走廊多民族雜居區(qū)文化變遷
第一節(jié) 河西走廊多元文化存在的場景
第二節(jié) 多民族雜居地區(qū)文化變遷的動力
第三節(jié) 文化的圈層結(jié)構(gòu)與文化變遷
第四節(jié) 多民族雜居地區(qū)文化變遷的模式
第八章河西走廊多元文化的互動與整合
第一節(jié) 多元文化的沖突與融合
第二節(jié) 多元文化的互動交流
第三節(jié) 河西走廊多元文化的驅(qū)動整合
第四節(jié) 多元文化交流與整合的主要形式
第九章河西走廊當(dāng)代民族關(guān)系
第一節(jié) 河西走廊當(dāng)代民族關(guān)系現(xiàn)狀
第二節(jié) 河西走廊當(dāng)代民族關(guān)系存在的問題
第三節(jié) 河西走廊當(dāng)代民族問題的特點
第四節(jié) 處理河西走廊當(dāng)代民族關(guān)系的主導(dǎo)原則
第十章河西走廊當(dāng)代民族格局的發(fā)展態(tài)勢
第一節(jié) 各民族分布格局的走向
第二節(jié) 影響河西走廊民族格局的相關(guān)因素
第三節(jié) 河西走廊各民族關(guān)系發(fā)展態(tài)勢
結(jié)語全球化與文化多元化背景下多民族雜居地區(qū)文化變遷的啟示
附錄一肅南地區(qū)裕固族與其他民族雜居現(xiàn)狀——來自肅南縣皇城區(qū)的田野報告
附錄二天祝藏族牧區(qū)生活方式變遷調(diào)查——以天?？h抓喜秀龍鄉(xiāng)為例
附錄三主要參考資料和論文索引
后記