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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《資治通鑒》是華夏先哲給我們留下浩如煙海的文化典籍中最為輝煌的一部，它是先人智慧的結(jié)晶。[鑒于往事，有資于治道]是《資治通鑒》的本意，也是司馬光深感[歷代史繁重，學(xué)者不能綜，況于人主]的杰作。在這獨(dú)具匠心的巨著中，可以看到中華民族發(fā)展的血脈，看到歷史發(fā)展的趨勢(shì)，了解治內(nèi)攘外的權(quán)謀。該書問世后一直被推崇為中國史學(xué)的巨篇，歷代帝王將相、文人學(xué)子都熟讀此書。元世祖忽必烈重視《資治通鑒》，請(qǐng)儒士講解其中的治國之道；設(shè)立蒙古國子學(xué)，用蒙古語譯寫的《通鑒節(jié)要》作為教材。明太祖朱元璋推崇《資治通鑒》，每日早晨進(jìn)行研讀，習(xí)聞明知古代帝王之道，身體力行《通鑒》原則。清圣祖康熙迷戀《資治通鑒》，經(jīng)常翻閱，說《通鑒》事關(guān)前代得失，甚有裨于治道。偉人毛澤東對(duì)《資治通鑒》的反復(fù)閱讀圈點(diǎn)竟達(dá)十七遍之多，這也是他最喜歡閱讀的書籍之一。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《線訂資治通鑒（全四冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

冊(cè)一
　周紀(jì)一
　周紀(jì)二
　周紀(jì)五
　秦紀(jì)一
　秦紀(jì)二
　秦紀(jì)三
　漢紀(jì)一
　漢紀(jì)二
　漢紀(jì)三
冊(cè)二
　漢紀(jì)六
　漢紀(jì)七
　漢紀(jì)八
　漢紀(jì)九
　漢紀(jì)十
　漢紀(jì)十五
　漢紀(jì)十七
　漢紀(jì)二十一
　漢紀(jì)三十二
　漢紀(jì)三十六
冊(cè)三
　漢紀(jì)四十五
　漢紀(jì)四十七
　漢紀(jì)四十八
　漢紀(jì)五十一
　漢紀(jì)五十五
　魏紀(jì)七
　晉紀(jì)二
　晉紀(jì)三
　晉紀(jì)四
　晉紀(jì)五
　晉紀(jì)八
　晉紀(jì)十二
　晉紀(jì)十五
　晉紀(jì)十七
　晉紀(jì)二十一
冊(cè)四
　晉紀(jì)二十三
　晉紀(jì)二十五
　晉紀(jì)二十六
　晉紀(jì)二十七
　宋紀(jì)五
　齊紀(jì)六
　梁紀(jì)八
　梁紀(jì)九
　陳紀(jì)十
　隋紀(jì)一
　隋紀(jì)七
　隋紀(jì)八
　唐紀(jì)九
　唐紀(jì)十
　唐紀(jì)十一
　唐紀(jì)十五
　唐紀(jì)十六
　唐紀(jì)十七
　唐紀(jì)十九
　唐紀(jì)二十三
　唐紀(jì)二十六
　唐紀(jì)三十
　唐紀(jì)三十一
　唐紀(jì)三十三
　唐紀(jì)三十九
　唐紀(jì)五十六