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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在20世紀(jì)的近幾十年間，在各種聲名狼藉的意識(shí)形態(tài)遇到危機(jī)的時(shí)期，當(dāng)各種絕對(duì)精神和永恒審美價(jià)值遭到懷疑的時(shí)候，布羅茨基書寫了善與惡、真與假、美與丑的斗爭(zhēng)。要想書寫這一切，用米沃什的話來說，就必須遵循某種道德準(zhǔn)則：詩人“應(yīng)當(dāng)是一位敬神者，應(yīng)當(dāng)愛自己的祖國(guó)和母語，只仰仗自己的良心，避免與惡結(jié)盟，不與傳統(tǒng)決裂”①。但是在布羅茨基這里，米沃什又補(bǔ)充說，主要的東西就是“他的絕望，這是一位20世紀(jì)末詩人的絕望，這種絕望只有在與某些基本信仰準(zhǔn)則相對(duì)峙的時(shí)候才會(huì)獲得充分的意義。這是一種有節(jié)制的絕望，每一首詩都成了對(duì)忍耐力的考驗(yàn)”①。

作者簡(jiǎn)介

　　列夫·洛謝夫，著名詩人、學(xué)者，原名列夫·弗拉基米羅維奇·里夫希茲，生于列寧格勒一作家家庭，1959年畢業(yè)于列寧格勒大學(xué)語文系，做過編輯，1976年移居美國(guó)，1979年在密歇根大學(xué)獲博士學(xué)位，次年成為美國(guó)達(dá)特默斯學(xué)院教授。洛謝夫是布羅茨基的好友和詩友，也是世界范圍內(nèi)布羅茨基研究的開拓者，其主編的文集《布羅茨基的詩學(xué)》（1986）和《布羅茨基的詩學(xué)和美學(xué)》（1990）為“布羅茨基學(xué)”奠定了基礎(chǔ)。他出版有《神奇的突擊》（1985），《私人顧問》（1987）和《后記》（2002）等多部詩集，其詩以冷靜的態(tài)度、睿智的思考和豐富的互文性見長(zhǎng)，被稱為“語文學(xué)詩人”、“教授詩人”、“哲學(xué)詩人”和“反抒情詩人”。就在其《布羅茨基傳》中文版即將面世之時(shí)，作者不幸在美病逝。譯者簡(jiǎn)介：劉文飛，中國(guó)社科院外文所研究員、博士生導(dǎo)師、河南大學(xué)特聘教授、中國(guó)俄羅斯文學(xué)研究會(huì)秘書長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)翻譯家協(xié)會(huì)理事。已出版《詩歌漂流瓶——布羅茨基與俄國(guó)詩歌傳統(tǒng)》、《墻里墻外——俄語丈學(xué)論集》、《閱讀普希金》、《布羅茨基傳》、《別樣的風(fēng)景》等專著或文集十余部，《俄羅斯丈化史》、《俄羅斯僑民文學(xué)史》、《文明的孩子》、《三詩人書簡(jiǎn)》等譯著近三十部。

圖書目錄

致中國(guó)讀者
序言
關(guān)于天賦
布羅茨基的世界：事先提出的幾點(diǎn)看法
詩歌的益處
對(duì)于詩人的生平進(jìn)行描述是可能的嗎？
第一章彼得堡人
布羅茨基的故鄉(xiāng)
雙親
最初的印象（戰(zhàn)爭(zhēng)）
與生俱來的特性
作為教育手段的城市
在學(xué)校
城郊
布羅茨基的修養(yǎng)
猶太人布羅茨基
第二章雜工
最初的工作
在勘查隊(duì)
青年布羅茨基的社會(huì)地位
年輕時(shí)的閱讀圈
波蘭影響
現(xiàn)代主義
初識(shí)詩歌
50年代末的列寧格勒詩歌
布羅茨基青年時(shí)期的詩作
迫害的開始
烏曼斯基小組
撒馬爾罕事件
第三章學(xué)生
風(fēng)格的形成
鮑里斯·斯盧茨基
列寧格勒的文學(xué)小組
葉夫蓋尼·萊茵：哀歌藝術(shù)
與阿赫馬托娃相識(shí)
瑪麗娜·巴斯馬諾娃和《獻(xiàn)給奧古斯都的新章》
第四章寄生蟲
Annus mirabilis，1964-1965年間：意識(shí)形態(tài)
布羅茨基在列寧格勒遭遇的迫害
在卡納特契科沃別墅?！缎腋Ｖ母琛?br />被捕和預(yù)審
在普里亞什卡
審判
捍衛(wèi)布羅茨基運(yùn)動(dòng)和布羅茨基的國(guó)際知名度
獄中
第五章祭品
Annus mirabilis，1964-1965年間：流放諾連斯卡亞
1964-1965年間的布羅茨基和巴斯馬諾娃
英美詩歌
諾連斯卡亞的頓悟
為使布羅茨基結(jié)束流放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)
第六章詩人
流放之后：1965—1972年間
布羅茨基和莫斯科的文學(xué)家們
在列寧格勒出版詩集的嘗試
《曠野中的停留》
兩部長(zhǎng)詩之一：《以撒和亞伯拉罕》
兩部長(zhǎng)詩之二：《戈?duì)柌贾Z夫和戈?duì)柷】品颉?br />離開蘇聯(lián)
第七章非哲學(xué)家
布羅茨基眼中的世界(緒論)
詩與政治
祖國(guó)的感覺
布羅茨基世界中的“亞洲”
信仰問題
布羅茨基眼中的世界(結(jié)論)
存在主義
第八章美國(guó)人
來到西方：奧登
布羅茨基在美國(guó)
卡爾·普羅菲爾和“阿爾迪斯”
《美好時(shí)代的終結(jié)》和《話語的部分》：詩律哲學(xué)
《美好時(shí)代的終結(jié)》和《話語的部分》：出版
講臺(tái)上的布羅茨基
布羅茨基的紐約
旅行
朋友和敵人
“非相見”：布羅茨基和納博科夫
布羅茨基和索爾仁尼琴對(duì)美國(guó)的態(tài)度
阿富汗事件和波蘭事件
布羅茨基和索爾仁尼琴
第九章獲獎(jiǎng)?wù)?br />榮譽(yù)和金錢
美國(guó)校園的政治和風(fēng)尚
布羅茨基的情色詩
《烏拉尼亞》
英語中的布羅茨基
散文創(chuàng)作
諾貝爾獎(jiǎng)
第十章未歸人
祖國(guó)的變化
《民主!》及其他現(xiàn)實(shí)題材作品
繁忙時(shí)期：1990一1995年間
疾病
布羅茨基詩中“面向死亡的存在”
去世
作者的話
附件一：布羅茨基生平和創(chuàng)作年表
附件二：詩歌新概念(洛謝夫訪談錄)
譯后
譯者附記