2010您的星座運(yùn)程

　　現(xiàn)代的年輕人都很熱衷西洋占星術(shù)，其實(shí)對于占星術(shù)，中國人很早就有研究了，它跟紫微斗數(shù)可說是源自于《易經(jīng)》的雙胞兄弟。在中國，古代的星相學(xué)主要是來自于古代人的天道理論，是傳統(tǒng)天神信仰中自然神崇拜的內(nèi)容之一。自然諸神當(dāng)然包括日月星辰等天文、天相在內(nèi)。日月星辰等天文、天相有自身的運(yùn)行規(guī)律，其運(yùn)行所遵循的軌道稱為“天道”。中國古代的天文、星相學(xué)十分發(fā)達(dá)，早在帝堯時期就曾“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時”（《尚書·堯典》）。星官是散落在星空中的，為了更好地尋找，中國古人將星空分成三垣二十八宿三十一個星區(qū)。早在上古時代，中國人便開始觀察天相變化，并將星相的變化和人類的活動聯(lián)系起來。為了便于辨認(rèn)和記錄，古人將星空中若干相鄰的恒星組合在一起，用皇家政府機(jī)構(gòu)和官員命名，所以稱為“星官”，意思是天帝的官員。星官和西方的星座有著異曲同工之妙。星官中的星星少則一顆，多則幾十顆。星空的含義不是星空自給的，是我們?nèi)祟愘x予的。不同的文化、不同的地區(qū)、不同的民族的人看星空的時候會賦予星空不同的含義。古希臘有古希臘的星座體系，中國也有中國古代的星座體系。

　　李建軍，祖籍中國陜西省米脂縣，出生于五十年代中期，為近代國學(xué)大師趙潤生先生外孫。李建軍幼承家學(xué)。為其外祖父趙潤生大儒之嫡系傳燈。自啟蒙始，他便悉心學(xué)習(xí)儒、道、佛、禪、中醫(yī)學(xué)等百家學(xué)術(shù)，在中國傳統(tǒng)文化方面注入了全部的精力。成年后，又將中國哲學(xué)的精華理念與天文、地理、環(huán)境科學(xué)、地質(zhì)地貌學(xué)、信息工程學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科融會貫通，進(jìn)行了多維研究與整合，開創(chuàng)了人體工程學(xué)理論學(xué)科。早在八十年代，李建軍的名字及他創(chuàng)辦的人體工程學(xué)就已名揚(yáng)內(nèi)地、港澳臺及東南亞。熟識李建軍者，無不欽佩他的正直個性和淵博學(xué)識。同時為他獨(dú)創(chuàng)的人體工程學(xué)運(yùn)用業(yè)績所折服、他提出了“充分運(yùn)用大自然與人的互動，在天、地、人三大元素中精確定位，結(jié)合三者之間的共同點(diǎn)、發(fā)生點(diǎn)的交互對應(yīng)及和諧共鳴，以提升人類的生活品質(zhì)?！崩罱ㄜ娫趯μ祗w星象、氣候變化和光源等自然規(guī)律的研究中，發(fā)現(xiàn)了自然環(huán)境對人類的思維、生活品質(zhì)以及創(chuàng)造力的影響，進(jìn)而驗(yàn)證了平地、海洋、高山和河川等自然環(huán)境中不同的磁場對人體直接或間接的影響，并根據(jù)每個人不同磁場和特質(zhì)，應(yīng)用人體工程學(xué)，使人的能量、生活品質(zhì)以及生命提升到最佳狀態(tài)。他在人體工程學(xué)的三理要素——生理、命理和地理對人的影響方面，總結(jié)出了一套完整系統(tǒng)的理論。他以獨(dú)到的見解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)辟蹊徑，取得了卓越的成就。近年來，李建軍及人體工程學(xué)引起了西方社會學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，獲得西方國家主流社會的青睞。他以豐碩的學(xué)術(shù)著作和獨(dú)到見解，廣受學(xué)術(shù)界的重視，榮膺聯(lián)合國科教文組織顧問（1998-2002）和美國南加州大學(xué)（USC）人體工程學(xué)學(xué)科主任。美國南加州大學(xué)聘請李建軍開設(shè)人體工程學(xué)課程，同時講授東方哲學(xué)思想與西方現(xiàn)實(shí)科學(xué)的融匯和比較，并將人體工程學(xué)列為學(xué)校二十一世紀(jì)重點(diǎn)發(fā)展研究學(xué)科。上海復(fù)旦大學(xué)美國研究中心聘請李建軍教授采用中國堪輿理論分析美國地理和城市規(guī)劃對其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的影響，取得了可喜的成果。