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內(nèi)容簡介

　　中西文化比較研究的歷史，是近一百多年來西學(xué)輸入中土以后才真正開始的，其歷程可說是既短暫而又艱難。此類比較研究就一般情況而言，多是先從零碎且表層的隨機(jī)性比較研究開始，然后逐步走向內(nèi)在的系統(tǒng)性之比較研究?？v觀此段比較研究之歷史，其研究方式大體可分為三種類型。一是孤立的隨機(jī)性比較研究，論者只是緊緊抓住雙方文化現(xiàn)象表層相類似性便直接進(jìn)入簡陋之比較研究。這種比較研究，又可稱為習(xí)俗性比較研究，一般是由于急功近利所致。此類研究既無法顧及西方文化之整體性及其底蘊(yùn)，更無法顧及中國文化體系之悠久歷史。其所見者，僅是兩種文化現(xiàn)象在其表層某點上之相似性；而其所持者，亦僅是一種“似是而非”的學(xué)問。

作者簡介

暫缺《中西詩學(xué)源頭辨》作者簡介

圖書目錄

代序中西文化比較研究中之方法論問題
第一章　詩學(xué)與比較詩學(xué)研究
　第一節(jié) 中西詩學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的比較研究
　第二節(jié) 中西詩學(xué)與比較詩學(xué)研究概況
第二章　西方詩學(xué)源頭研究
　第一節(jié) 西方詩學(xué)源頭的形成
　第二節(jié) 從西方詩學(xué)傳統(tǒng)的延續(xù)看西方詩學(xué)源頭
　第三節(jié) 現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義詩學(xué)對西方詩學(xué)傳統(tǒng)的反叛
　第四節(jié) 論康德美學(xué)與西方詩學(xué)傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變
第三章　中國詩學(xué)源頭研究
　第一節(jié) 中國詩學(xué)源頭的哲學(xué)背景
　第二節(jié) 中國詩學(xué)源頭——“詩言志”說
　第三節(jié) 儒家“禮一樂”文化與詩言志　
　第四節(jié) 道家及佛禪詩學(xué)對中國主流詩學(xué)傳統(tǒng)的補(bǔ)充
　第五節(jié) 中國詩學(xué)形而下的特殊走向
第四章　中西詩學(xué)源頭比較研究
　第一節(jié) 中西詩學(xué)本體論比較研究
　第二節(jié) 中西詩學(xué)方法論比較研究
　第三節(jié) 中西詩學(xué)會通的目的
參考文獻(xiàn)
附錄一
附錄二
附錄三
后記