中國(guó)古都?xì)v史文化解讀

自序　城市是歷史的產(chǎn)物、文化的載體
緒論　中國(guó)古代都城地理格局的幾個(gè)歷史發(fā)展階段
上篇　歷史文化與城市關(guān)系概論
　第一章　城市的歷史文化透視
　　第一節(jié)　城市與歷史文化
　　第二節(jié)　“法天象地”的城市設(shè)計(jì)
　　第三節(jié)　城市州域上應(yīng)天星
　　第四節(jié)　天地合德、四時(shí)有序
　　第五節(jié)　追求天人關(guān)系的和諧
　　第六節(jié)　九宮八卦的景觀設(shè)計(jì)思想
　第二章　大地活體的城市生態(tài)系統(tǒng)
　第一節(jié)　中國(guó)古代對(duì)于城市活體的認(rèn)識(shí)
　第二節(jié)　環(huán)境對(duì)人的精氣神的感染
　第三節(jié)　天、地、生、人系統(tǒng)的有機(jī)循環(huán)觀
　第四節(jié)　淹城遺址——“王道通三”的國(guó)都
　第五節(jié)　仿生學(xué)人居環(huán)境規(guī)劃布局
　第六節(jié)　春秋吳都（今蘇州市）龜城
　第七節(jié)　泉州鯉魚城
　第八節(jié)　龍盤虎踞秣陵（今南京）城
　第九節(jié)　廣西崇左葫蘆城
第十節(jié)　鯉魚化龍黃姚鎮(zhèn)
第三章　大地經(jīng)絡(luò)穴位與城址選擇
第一節(jié)　大地經(jīng)絡(luò)穴位學(xué)說
第二節(jié)　經(jīng)絡(luò)通達(dá)生氣
第三節(jié)　中國(guó)古城理想狀態(tài)的山系環(huán)境
第四節(jié)　歷史城市設(shè)計(jì)地形選址分析
第五節(jié)　設(shè)計(jì)城市的脊梁——圣山
第四章　城市與水體生態(tài)環(huán)境
第一節(jié)　水乃城市元?dú)庵?br /> 第二節(jié)　撫育城市的母親河
第三節(jié)　城市的水面景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)
第四節(jié)　大江大河孕育大城市
第五節(jié)　親水景觀的標(biāo)志物——橋
第六節(jié)　水口和景區(qū)設(shè)計(jì)
下篇 中國(guó)城市的歷史發(fā)展階段
第五章　中華文化破曉與仰韶城邑萌芽
第一節(jié)　我國(guó)城市的最早起源
第六章　“四象”出現(xiàn)與城邑文化起源
第一節(jié)　四象圖像與天、地、人有機(jī)活體觀念
第二節(jié)　從龍山文化到夏代城邑國(guó)家形成
第七章　夏、商依黃河多級(jí)支流而轉(zhuǎn)移
第一節(jié)　中國(guó)古代歷史上的特大洪水災(zāi)變
第二節(jié)　大難興邦：農(nóng)業(yè)歷法確立與城市出現(xiàn)
第八章　東西兩京的文化軸心帶的形成與中國(guó)文化奠基
第一節(jié)　都城轉(zhuǎn)移與東西兩京制的確立
第二節(jié) 以文立國(guó)：豐京、鎬京與溫柔敦厚的詩教
第三節(jié)　豐京、鎬京與儒家文化的燈塔
　第四節(jié)　川竭山崩、殷優(yōu)啟圣到城市發(fā)展的第二次高潮
　第五節(jié)　春秋戰(zhàn)國(guó)新興城市興起的學(xué)術(shù)繁榮
　第九章　郡縣制帝國(guó)與漢唐盛世
　 第一節(jié)　“焚書坑儒，以愚黔首”，秦帝國(guó)因暴政而覆亡
　第二節(jié)　“廢封建、立郡縣”的國(guó)都與城市
　第三節(jié)　上合天星垣局的秦漢都城
　第四節(jié)　西漢至東漢間的災(zāi)變對(duì)歷史與城市的影響
　第五節(jié)　東漢、三國(guó)及魏晉衰落的都城文化
　第六節(jié)　華陽海匯——盛唐文明的長(zhǎng)安
　第七節(jié)　雁塔是唐朝接納外來文化使之本土化的杰作　
　第十章　國(guó)都游離、造極華夏文明的兩宋文化（黃河、汴河、通惠河經(jīng)濟(jì)文化軸心帶時(shí)期）
　　第一節(jié)　五代及兩宋國(guó)都的游離狀態(tài)
　　第二節(jié)　城市面貌與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
　　第三節(jié)　北宋城市學(xué)術(shù)空前繁榮
　　第四節(jié)　“四達(dá)之會(huì)”的繁榮大都會(huì)——東京
　第十一章　南北經(jīng)濟(jì)文化軸心帶時(shí)期
　　第一節(jié)　北京——東方歷史文化的明珠
　　第二節(jié)　東方廣場(chǎng)遺址與北京城區(qū)最早的居民
　　第三節(jié)　從薊丘到金中都
　　第四節(jié)　元大都——儒、釋、道思想融合的杰出典范
　　第五節(jié)　《周易》象數(shù)義理與明、清京城的規(guī)劃布局