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內容簡介

　　作為西方馬克思主義者，哈貝馬斯的馬克思主義之路并不平坦，但在蘇東劇變之后，他卻重新走近馬克思，并向世人宣布：我仍然是馬克思主義者。作為法哲學家，哈貝馬斯吸納、融會多個領域的理論成果，創(chuàng)立了交往行動理論和話語倫理學，在此基礎上，闡發(fā)了其程序主義的民主觀和法律觀。作為公共知識分子，哈貝馬斯對當今世界的諸多問題發(fā)表了自己的看法和觀點，并曾與多位學者展開論戰(zhàn)。2001年哈貝馬斯的中國之行，可看作是中國學界與哈貝馬斯思想的一次對接。

作者簡介

　　任岳鵬，男，1974年生，河北邯鄲臨漳縣人，現(xiàn)為天津財經(jīng)大學法學院講師，法學博士。2002至2007年在中國人民大學法學院讀書，先后師從我國著名學者葉傳星、呂世倫先生，并相繼取得法理學碩士和博士學位。代表性研究成果有：專著《西方馬克思主義法學》（法律出版社2008年1月版，該書是呂世倫教授主編的“西方法學思潮與流派”叢書之一，是國內第一部專門介紹“西方馬克思主義法學”的著作）；論文“根本法、市民法、公民法和社會法——社會與國家關系視野中的法體系初探”（該文被中國人民大學報刊復印資料全文轉載，并榮獲天津市第十一屆社會科學優(yōu)秀成果二等獎）。

圖書目錄

序言
第一章西方馬克思主義法學概述
一、西方馬克思主義
二、西方馬克思主義法學
三、西方馬克思主義法學的特征
四、對西方馬克思主義法學的簡要評析
第二章哈貝馬斯的馬克思主義之路
一、走近馬克思主義
二、加入法蘭克福學派
三、參與學生運動
四、蘇東劇變后對馬克思主義的堅持
第三章哈貝馬斯的學術歷程
一、前學術期
二、前交往期
三、交往期
四、后交往期
第四章交往行動理論
一、工具理性與交往理性
二、系統(tǒng)與生活世界
三、交往行動
四、語言的作用
第五章話語倫理學
一、話語倫理學與交往理性
二、理論商談與實踐商談
三、交往資質與理想的話語環(huán)境
四、普遍化原則與話語原則
五、話語倫理學的特征
六、對話語倫理學的批評
七、話語倫理學在后現(xiàn)代語境中的困境及意義
第六章程序主義法律觀
一、法律與道德
二、法律是系統(tǒng)與生活世界之間的轉換器
三、法律的事實性與有效性
四、法律的合法性
五、程序主義法律范式
第七章程序主義民主觀
一、作為背景的自由主義民主模式和共和主義民主模式
二、程序主義的民主模式
四、人權與人民主權
五、法治與民主
第八章司法的合理性
一、法律詮釋學、法律實在論和法律實證論
二、德沃金的“建構性詮釋”論
三、法律商談論的處理路徑
第九章哈貝馬斯與其他學者的論戰(zhàn)
一、與盧曼之爭
二、與格林之爭
三、與羅爾斯之爭
第十章對一系列事件和現(xiàn)象的評述
一、蘇東劇變與兩德統(tǒng)一
二、北約空襲南斯拉夫
三、9·11事件與伊拉克戰(zhàn)爭
四、克隆人
第十一章哈貝馬斯的中國之行
一、到來
二、演講
三、座談
四、離開
第十二章結語
參考文獻
一、中文著作
二、譯著
三、學術期刊論文
四、碩士學位論文
五、博士學位論文
七、英文著作與論文
后記