中文字幕av不卡无码,亚洲不卡无码a∨在线

內(nèi)容簡介

　　《明清福建家族組織與社會變遷》運用歷史學與人類學相結(jié)合的研究方法，提出了分析中國傳統(tǒng)家族組織的動態(tài)理論模型。通過解讀閩臺地區(qū)現(xiàn)存的族譜、分家文書等家族史資料，考察家庭結(jié)構(gòu)的周期性變化、宗族組織的不同類型、宗族發(fā)展的區(qū)域性特征，探討家族組織與中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系。作者認為，明清時期家族組織的普遍發(fā)展。反映了宗法倫理的庶民化、基層社會的自治化、財產(chǎn)關系的共有化，體現(xiàn)了社會意識形態(tài)的“泛家族主義”傾向。

作者簡介

　　鄭振滿，福建仙游人，1955年生。1980年畢業(yè)于廈門大學歷史系，1989年獲歷史學博士學位。歷任廈門大學歷史系教授、系主任、人文學院副院長、民間歷史文獻研究中心主任，兼任中山大學歷史人類學研究中心特聘教授、臺灣暨南國際大學歷史學系客座教授。曾應邀訪問麥吉爾大學、密蘇里大學、哈佛大學、牛津大學等國際名校。著作有《明清福建家族組織與社會變遷》、《福建宗教碑銘匯編》、《鄉(xiāng)族與國家：多元視野中的閩臺傳統(tǒng)社會》等。

圖書目錄

第一章前言
學術史的回顧
本書基本思路及分析構(gòu)架
第二章家庭結(jié)構(gòu)及其周期性變化
家庭結(jié)構(gòu)的成長極限
家庭結(jié)構(gòu)的演變周期
清代臺灣家庭結(jié)構(gòu)的若干特點
第三章宗族組織的基本類型
繼承式宗族組織
依附式宗族組織
合同式宗族組織
第四章宗族組織的發(fā)展進程
閩西北山區(qū)宗族組織的發(fā)展
閩東南沿海宗族組織的發(fā)展
清代臺灣宗族組織的發(fā)展
第五章家族組織與傳統(tǒng)社會的變遷
宗法倫理的庶民化
基層社會的自治化
財產(chǎn)關系的共有化
第六章結(jié)語
附錄一莆田平原的宗族與宗教——歷代碑銘解析
一、前言
二、早期佛教與世家大族
三、宋明理學與宗族祠堂
四、里社制度與神廟系統(tǒng)
五、結(jié)語
附錄二文化、歷史與國家——歷史學與人類學的對話
一、宗族研究：揭示中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型
二、多元視角：關注國家與社會的關系
三、方法論：歷史學與人類學的結(jié)合
附錄三從民俗研究歷史——我對歷史人類學的理解
一、什么是民俗
二、為什么要從民俗研究歷史
三、如何從民俗研究歷史
附錄四作者論著目錄
后記
再版后記