法律與分歧

　　這本書并沒有包括我近來就分歧、立法和權(quán)利的主題所做的全部工作。另一本名為《立法的尊嚴(yán)》（The Dignity of Legislation）的書不久將隨后出版，該書包括我于1996年劍橋大學(xué)Seeley講座的內(nèi)容。兩本書都圍繞著我學(xué)術(shù)研究的核心問題，用政治理論的資源豐富法理學(xué)。兩本書都試圖恢復(fù)和聚焦思考立法的方式，這些方式把立法看做一種是有尊嚴(yán)的治理方式以及一筆不錯(cuò)的法律資源。兩本書的分工如下：《立法的尊嚴(yán)》關(guān)涉的主要是探索我們所擁有的政治思想傳統(tǒng)資源，以維持和闡述我剛才所提到的立法觀點(diǎn)。它特別關(guān)注亞里士多德（Aristotle）、約翰·洛克（John Locke）和伊曼紐爾·康德（Immanuel Kant）的作品——為了理解對于目前在哲學(xué)上還未理論化的立法形式而言，我們從他們中能夠?qū)W到什么。本書——《法律與分歧》在方法上更多的是分析。它更多地集中在論證的思路上而不是個(gè)別思想家上。不是通過解釋（比如說）洛克或康德而詳盡地討論各種議題。相反，它更多的是對立法、分歧和權(quán)利予以論證和反思，并龐雜地引證了大量參考文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)都屬于標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)法律和政治哲學(xué)。

　　杰里米·沃爾德倫，紐約大學(xué)法學(xué)院大學(xué)教授，當(dāng)今英語世界最杰出的法哲學(xué)家之一。代表作有：《上帝、洛克和平等：洛克政治思想的基督教基礎(chǔ)》，《立法的尊嚴(yán)》《法律與分歧》、《自由權(quán)：1981-1991論文集》和《以私財(cái)產(chǎn)的權(quán)利》。