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內(nèi)容簡介

　　《馬克思交往理論研究》在梳理傳統(tǒng)交往觀的基礎(chǔ)上，分析了傳統(tǒng)交往理論的基本思想和特征，闡述了馬克思交往理論形成和發(fā)展的過程及其革命性變革，強調(diào)了馬克思交往理論的成熟和發(fā)展不是隨心所欲的思辨構(gòu)造，而是基于對現(xiàn)實個人的物質(zhì)生活的考察：深入分析了交往理論的主要內(nèi)容，并在探索哈貝馬斯交往理論的基本框架的基礎(chǔ)上，揭示馬克思與哈貝馬斯交往理論的本質(zhì)區(qū)別。闡明哈貝馬斯交往理論的虛幻實質(zhì)及馬克思交往理論革命性變革的意義。

作者簡介

　　姜愛華，女，朝鮮族。1975年生，遼寧省沈陽市人。1998年畢業(yè)于沈陽師范大學(xué)思想政治教育專業(yè)，2003年碩士畢業(yè)于遼寧大學(xué)西方哲學(xué)專業(yè)，2006年博士畢業(yè)于北京師范大學(xué)馬克思主義哲學(xué)專業(yè)，先后從師于陸杰榮和楊耕兩位教授。1998年至2003年在沈陽體育學(xué)院馬列教研室工作，2006年至今在沈陽航空工業(yè)學(xué)院人文社科部工作，多年來一直從事馬克思主義基礎(chǔ)理論方面的教學(xué)與研究，在《毛澤東思想研究》、《理論探索》、《遼寧大學(xué)學(xué)報》等全國中文核心期刊上發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文十余篇，參編教材1部，主持遼寧省社科聯(lián)及校博士基金項目各1項，參與遼寧省教育廳人文社科項目1項。

圖書目錄

導(dǎo)言
第一章傳統(tǒng)的交往理論及其特征
一、古代的德性主義交往觀
二、17一l8世紀(jì)英國經(jīng)驗主義交往觀
三、18世紀(jì)法國功利主義交往觀
四、18一19世紀(jì)德國理性主義交往觀
第二章馬克思交往理論的形成及其革命性變革
　一、從《博士論文》到《黑格爾法哲學(xué)批判》：確立了交往理論的唯物主義方向
二、從《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》到《關(guān)于費爾巴哈的提綱》確立了交往理論的實踐基礎(chǔ)
三、《德意志意識形態(tài)》：確立了交往理論的基本框架
四、從《哲學(xué)的貧困》到《資本論》及其手稿：交往理論的具體深化
五、馬克思晚年：交往理論的進一步擴展
六、馬克思交往理論的革命性變革——交往范疇的實踐定位
第三章交往與生產(chǎn)的關(guān)系
一、交往與生產(chǎn)互為前提
　二、生產(chǎn)歸根結(jié)底決定交往
　三、交往制約生產(chǎn)力的存在和發(fā)展
　四、生產(chǎn)與交往的中介形式：分工
　五、生產(chǎn)關(guān)系與交往關(guān)系的關(guān)系
第四章交往與社會發(fā)展
一、交往是縮短社會必要勞動時間的有機變量
二、交往是社會制度演變的動力
三、交往是民族國家跨越發(fā)展的內(nèi)在機制
四、交往是民族歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的契機
五、普遍交往是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的條件
第五章交往與個人發(fā)展
一、交往是個人發(fā)展的內(nèi)在要求
二、交往形式的揚棄與個人力量的增長
三、交往是自我實現(xiàn)的舞臺
四、交往是制約個性解放的內(nèi)在環(huán)節(jié)
五、普遍交往是個人全面發(fā)展的基礎(chǔ)
第六章馬克思與哈貝馬斯的交往理論
一、哈貝馬斯交往理論的基本框架
二、哈貝馬斯交往理論的意義與存在的問題
三、馬克思與哈貝馬斯交往理論的本質(zhì)區(qū)別
四、馬克思交往理論的革命性意義——兼評“主體際”往觀
參考文獻