世界公民之路：論德國公民權(quán)利發(fā)展的歷史主線

導論
第一章 近代以來關(guān)于公民權(quán)利的德國法哲學
一、康德法哲學思想——法之理性及善的探索
（一）哲學層面的法理和人本主義的出發(fā)點
（二）康德法哲學的層次和特點
二、黑格爾法哲學思想——法的自由理性精神的發(fā)展
（一）黑格爾對康德法哲學基本出發(fā)點的繼承——人本主義理性和自由觀
（二）黑格爾法哲學的特點兼與康德法哲學的比較
（三）黑格爾關(guān)于公民權(quán)利重要事項的分析
三、馬克思關(guān)于法哲學和公民權(quán)利的重要思想
（一）“人本主義的馬克思主義”和“結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義”的對立
（二）馬克思對德國法哲學在德國歷史發(fā)展中地位的理解
（三）馬克思對黑格爾法哲學的批判
第二章 近代以來德國公民權(quán)利發(fā)展的歷史進程
一、德國公民權(quán)利發(fā)展的基本線索
（一）公民個性自由的擴展和主體意識之深化
（二）德國經(jīng)濟現(xiàn)代化進程與社會福利國家發(fā)展方向的確立
（三）近代以來德國民族國家的分裂與統(tǒng)一問題
（四）資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的斗爭——民主選舉權(quán)和國家政治發(fā)展的不同路線問題
（五）資本主義發(fā)展與階級矛盾——馬克思主義對德國社會歷史的塑造
（六）宏觀歷史變遷與日常生活中公民權(quán)利的關(guān)系
二、近代以來德國公民權(quán)利韻發(fā)展
（一）德國近代人本權(quán)利和公民權(quán)利觀念的確立
（二）1848年革命時期市民社會結(jié)構(gòu)的改組與公民權(quán)利的分野
（三）德意志帝國憲法時代——德國民族國家的統(tǒng)一與“社會國家”公民權(quán)利方向的確立5
三、20世紀德國公民權(quán)利的發(fā)展
（一）魏瑪共和國憲法時代——“民主一社會國家”體系的初步建立
（二）“國家社會主義”專制統(tǒng)治時期——德國“社會國家”公民權(quán)利的觀念及其現(xiàn)實的異化
（三）從世界冷戰(zhàn)到“世界公民”——德國“民主一社會國家”體系的最終形成
第三章 對西歐歷史意識和歷史研究方法的思考
一、西方理性與歷史思維問題
（一）西方理性是一種文化能力的取向
（二）西方人的理性視角及其歷史發(fā)展
（三）理性的三個層面及其相互關(guān)系
二、德國比較歷史研究的角度
三、對社會史研究層次及其關(guān)系的思考
附：德國公民權(quán)利發(fā)展史研究參考書目