明清徽州宗族文書研究

　　徽州文書，被認為是20世紀繼甲骨文、漢晉簡帛、敦煌文書、明清內閣大庫檔案之后新資料的第五大發(fā)現(xiàn)。在豐富的徽州文書中，宗族文書為其大宗。無論是數(shù)量與類型，還是研究價值，宗族文書對于從整體上認識徽州文書，并藉此探索明清徽州民間萬象與地方社會實態(tài)，乃至研究中國封建社會后期歷史來說，均具典型意義。本文以明清徽州宗族文書為中心，采用文書檔案與文獻記載相結合的方法，解讀文書的形式，闡釋文書的內涵，以揭示明清徽州宗族所固有的種種社會關系，進而考察國家和宗族的制度規(guī)范與民間實際運作之間的差異。本著作主要分為四個部分。第一、二部分從文獻學的角度對徽州宗族文書作總體性考察。第三、四部分則以歷史學、社會學等視角對徽州宗族文書所反映的各種社會關系加以闡發(fā)。第一部分考察了明清徽州宗族文書的形成、遺存及其形態(tài)。歷史上高度發(fā)達的徽州經(jīng)濟文化，致使公私交往頻繁，產(chǎn)生了大量文書資料。徽州宗族文書的形成是徽州區(qū)域發(fā)展之特定背景下的產(chǎn)物。而宋代以后徽州宗族組織的普遍發(fā)展，以及徽州民間素有重視記載與整理文書的傳統(tǒng)，亦是徽州文書形成的重要因素?；罩菸臅谋４嫣赜衅涔恢贫取２⒖疾炝宋臅男沃婆c版本形態(tài)。第二部分探討了明清徽州宗族文書的契約表達程式。對契約的稱謂與類型作出基本概括，對單契與合同的區(qū)別，土地買賣契約的構成，合同契約的類型，民間契約關系的維系等進行專門考察，對契約文書的格式規(guī)范與民間表達作重點分析。其中論述了個體性文書與宗族組織之間的關系。指出，宗族內部個體之間的契約關系以及個體與宗族之間存在密切聯(lián)系，它亦是宗族關系的一種體現(xiàn)。第三部分對明清徽州宗族文書進行分類考述。主要以其所體現(xiàn)的宗族與國家和地方基層組織之間、異姓宗族之間、宗族內部的門房支派之間、宗族之于其它民間組織（如會社）、宗族之于家庭等的密切聯(lián)系作為劃分依據(jù)，從而將明清徽州宗族文書分為祭祀關系、繼承關系、會社關系、主仆關系、異姓關系、賦役關系、訴訟關系等類型。對徽州文書所反映的諸多方面的宗族關系作具體闡釋。這些關系既體現(xiàn)功能性和系譜性，亦兼顧地緣性和利益性。第四部分為本書的結論。主要從宗族的內部關系，宗族的制度規(guī)范、宗族的實際運作、宗族與地方社會，宗族與國家等方面，對明清徽州宗族文書所反映的社會關系和功能作總體性概括。考察了明清徽州宗族組織的加強。宗族的組織化大體經(jīng)歷了從親屬群體到社會組織，從強調敬宗祀祖到側重社會功能的轉變。隨著社會的發(fā)展，宗族的社會性日益增大。宗族在置產(chǎn)、教育、賦役、賑濟乃至婚喪嫁娶等事務上對家庭發(fā)揮著功能性作用。家庭作為宗族的個體，其交往范圍、生存價值及社會地位亦在很大程度上系之于宗族關系網(wǎng)絡。個體及其家庭在生產(chǎn)經(jīng)營、生活互助、社會交往等方面與宗族存在著密切聯(lián)系。同姓宗族間的統(tǒng)合更多體現(xiàn)的是地方意義上的社會互動。異姓宗族間在祭祀、承繼、婚姻及經(jīng)濟活動等各方面亦體現(xiàn)了廣泛多樣的社會關系。在地方公益事業(yè)中，徽州宗族發(fā)揮了其有效的組織作用和強大的影響力。探討了宗族的包容性和適應性。明清國家基層統(tǒng)治機構的設置多以地方宗族組織為基礎，宗族在地方社會發(fā)揮的多方面功能則從根本上配合了國家統(tǒng)治的深度需要。宗族與國家體現(xiàn)著某種契合。國家和宗族的制度規(guī)范與民問實際運作又存在諸多差異。宗族內部的實際運作往往體現(xiàn)為超出制度規(guī)范而靈活多變，存在著復雜多樣的民間運作模式和流動不居的個體關系。其在一定程度上促使宗族制度不斷得以更新和調適，同時也成為弱化、沖擊乃至瓦解宗族制度的重要因素。

　　劉道勝，1972年生，安徽懷寧人。1996年畢業(yè)于安徽師范大學歷史系，獲歷史學學士學位；2003年畢業(yè)于安徽師范大學歷史系，獲歷史學碩士學位；2006年畢業(yè)于安徽大學中文系，獲文學博士學位。2007年赴復旦大學歷史地理研究中心從事博士后研究工作。現(xiàn)為安徽師范大學社會學院副教授，碩士生導師，兼任安徽省徽學學會常務理事兼副秘書長。主要從事中國古代史、歷史文獻學、徽學的教學和研究。主持國家社科基金青年項目、司法部法治建設與法學理論研究項目、第43批博士后科學基金項目、安徽省人文社科重點研究基地重大項目、全國高校古籍整理與研究項目等國家級和省部級科研項目。研究成果包括《李自成小傳》（獨著）、《中外文明史》（合著）、《以德治國：歷代先賢啟示錄》（合著）等著述5種，發(fā)表學術論文20余篇。